老子區(qū)區(qū)似徒老，公生富貴老更好

出自宋代曾豐《壽廣東提舉韓判院》：

君不見(jiàn)天上之老人，夜夜增芒爛如銀。
又不見(jiàn)柱下之老之，年年換骨輕如紙。
辟谷餐霞得長(zhǎng)生，老子前生老人屋。
我疑公亦星之精，精神雖是肉枯槁。
老子區(qū)區(qū)似徒老，公生富貴老更好。
初隨鹓鷺班中都，一麾一節(jié)今南驅(qū)。
為溟渤中有蓬壺，雅懷信在蓬壺島。
非要瓊芝與瑤草，公元自有長(zhǎng)生道。
藤床紙帳二十年，上至泥丸下丹田。
孰非可為地行仙，十月十日祥云凍。
賀客休投龜鶴頌，倚吟自伴寒禽哢。

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注釋參考

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

區(qū)區(qū)

區(qū)區(qū) (qūqū) 小;少。形容微不足道 trivial;trifling;small 區(qū)區(qū)之薛。——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》區(qū)區(qū)之地?！獫h· 賈誼《新書·過(guò)秦論上》何乃太區(qū)區(qū)?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》區(qū)區(qū)百人?！濉?徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》區(qū)區(qū)之?dāng)?shù) 區(qū)區(qū)五毛錢區(qū)區(qū)小事,何足掛齒猶方寸。形容人的心 heart 區(qū)區(qū)之心舊時(shí)謙辭,我 I 區(qū)區(qū)向往之至?！巍?王安石《答司馬諫議書》 (語(yǔ)氣不莊重) 此人非他,就是區(qū)區(qū) 誠(chéng)摯 sincere;cordial 感君區(qū)區(qū)懷?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》