骨肉終青眼，一林有素緣
出自宋代徐瑞《庚寅正月十六日攜家入山大雪彌旬止既月叔祖》：
骨肉終青眼，一林有素緣。
偶來成許日，此聚豈非天。
悟解由災(zāi)疾，遲留費(fèi)歲年。
東負(fù)方作惡，萬事付佳眠。
注釋參考
骨肉
骨肉 (gǔròu) 身體 body 骨肉歸復(fù)于土?！抖Y記》 骨和肉 flesh and blood 比喻至親 intimate;kindred 親生骨肉 骨肉關(guān)系 父母之于子也,子之于父母也,……此之謂骨肉之親?！秴问洗呵铩ぞā?恨透了秦始皇,說他無緣無故筑什么萬里長城,害得人家骨肉分離?！睹辖?h3>青眼青眼 (qīngyǎn) 黑色的眼珠在眼眶中間,青眼看人則是表示對人的喜愛或重視、尊重(跟“白眼”相對) good graces有素
(1).本來具有，原有。 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致……至於引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能移子弟?！薄段倪x·盧諶＜贈崔溫＞詩》：“古人非所希，短弱自有素。何以敷斯辭，惟以二子故?！?李善 注：“ 鄭玄 《禮記》注曰：‘素，猶故也?！?/p>
(2).由來已久。 三國 魏 曹冏 《六代論》：“且墉基不可倉卒而成，威名不可一朝而立，皆為之有漸，建之有素?！薄独m(xù)資治通鑒·宋仁宗寶元二年》：“聞去年十二月 元昊 反，變起倉卒，眾皆謂之忽然，臣則知其有素?！?陶曾佑 《中國文學(xué)之概觀》：“吾縈懷有素，癖嗜良殷，用貢巵言，詎甘緘口。”
(3).有故交。謂久已熟悉。 唐 段成式 《劍俠傳·宣慈寺門子》：“爾何人？與諸郎阿誰有素？而能相為如此。” 宋 蘇軾 《越州張中舍壽樂堂》詩：“高人自與山有素，不待招邀滿庭戶?！?/p>
(4).謂如同平時一樣。 唐 元稹 《班肅授尚書司封員外郎》：“唯爾私分不渝，進(jìn)退有素，搢紳之論，有以多之。”
(5).謂具有一定的素養(yǎng)。 清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·善撲營》：“ 純皇 最喜其伎……有自士卒拔至大員者，蓋以其勇?lián)从兴匾?。?梅沱 《不堪回首》：“修養(yǎng)有素的 艾登 簡直被奚落得不知所措了?！薄度嗣袢請蟆?955.8.1：“這就要求人民解放軍不只要相當(dāng)數(shù)量的現(xiàn)役部隊(duì)，而且還要積蓄雄厚的訓(xùn)練有素的預(yù)備兵員?！?/p>
徐瑞名句，庚寅正月十六日攜家入山大雪彌旬止既月叔祖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
