豈惟后學(xué)得所師萬世千秋垂不朽

出自元代王冕《題申屠子迪篆刻卷》：

我昔聞諸太古初，馮翊窅窅安可摸。
自從庖羲得龍馬，奇偶變化滋圖書。
結(jié)繩之政由此毀，蝌蚪鳥跡紛壇起。
后來大小二篆生，周稱史籀秦夸李。
只今相去幾百年，字體散漫隨云煙。
岐陽石鼓土花蝕，繹山之碑野火然。
縱有秦銘刻岑石，冰消雪剝無蹤跡。
書生好學(xué)何所窺？每展史編空嘆息。
樊山先生東魯儒，好古博雅耽成癯。
八分小篆純{1-1}古法，鑿石置之東南隅。
白石光芒爭(zhēng)照耀，滿城走看嗟神妙。
向來傳寫何足珍，棗木空貽后人誚。
徐公手摹烽火塵，金陵近刻殊失真。
那如此本意太淳，丞相李斯下筆親。
申屠墨莊有傳授，法度森嚴(yán)非茍茍。
豈惟后學(xué)得所師？萬世千秋垂不朽。

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注釋參考

豈惟

見“ 豈唯 ”。

后學(xué)

后學(xué) (hòuxué) 學(xué)問居于人后的學(xué)者、讀書人(多作謙詞) I;your pupil;a scholar of younger age 宜為章句,以悟后學(xué)?！逗鬂h書·徐防傳》

得所

(1).謂得到安居之地或合適的位置。語出《詩·魏風(fēng)·碩鼠》：“樂土樂土，爰得我所?！薄稘h書·王莽傳上》：“四海輻湊，靡不得所。” 三國(guó) 蜀諸葛亮《前出師表》：“愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所?！?唐杜甫《敬贈(zèng)鄭諫議十韻》：“野人寧得所，天意薄浮生?！?明李贄《答耿中丞書》：“夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，貪暴者擾之，而‘仁者’害之也?！?/p>

(2).適當(dāng)；適宜。北魏高湛《養(yǎng)生論》：“尋常飲食，每令得所，多湌令人彭亨短氣，或致暴疾?！?金王若虛《寧晉縣令吳君遺愛碑》：“蓋其剛?cè)徇m中，緩急得所，勤故不廢事，簡(jiǎn)故不擾民，明無不察，毫髮莫欺?！?清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽續(xù)錄三》：“ 錢敦堂編修歿，其門生為經(jīng)紀(jì)棺衾，贍恤妻子，事事得所?！?/p>