念無(wú)與為樂者,遂至承天寺尋張懷民
出自宋代蘇軾《記承天寺夜游 / 記承天夜游》:
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。
念無(wú)與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。
懷民亦未寢,相與步于中庭。
庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。
何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
注釋參考
無(wú)與
(1).不給予。《孟子·離婁下》:“可以取,可以無(wú)取,取傷亷;可以與,可以無(wú)與,與傷惠?!薄斗ㄔ分榱帧肪砹骸盁o(wú)取無(wú)與,無(wú)我所心;脫欲所須,便可提去?!?/p>
(2).猶不跟,不同。 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》:“﹝ 王太常 ﹞生子 元豐 ,絶癡,十六歲不能知牝牡,因而鄉(xiāng)黨無(wú)與為婚?!?/p>
不參預(yù);不相干?!蹲髠鳌は骞哪辍罚骸霸懗?,爾無(wú)與焉,與,將執(zhí)女?!薄稘h書·張湯傳》:“ 湯 念獨(dú)丞相以四時(shí)行園,當(dāng)謝; 湯 無(wú)與也,不謝?!?顏師古 注:“與讀曰豫。無(wú)豫,謂不干其事也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·省事》:“此言為善則預(yù),為惡則去……凡損於物,皆無(wú)與焉?!?清 王士禛 《池北偶談·談異五·趙康敏》:“公子孫自不肖,不能守此業(yè);此宅且數(shù)易主人,與某無(wú)與。” 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·<越鐸>出世辭》:“民聲寂寥,羣志幽閟,豈以為匹夫無(wú)與于天下,尚如戴朔北之虜也?!?/p>
為樂
奏樂。《論語(yǔ)·述而》:“不圖為樂之至於斯也?!?何晏 集解引 王肅 曰:“為,作也?!?皇侃 義疏:“為,猶奏也?!?/p>
作樂,取樂?!逗鬂h書·靈帝紀(jì)》:“帝著商估服,飲宴為樂?!?南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩(shī)之三:“含歌攬?zhí)閻a抱愁,人生幾時(shí)得為樂!”《太平廣記》卷三九四引 唐 薛用弱 《集異記·徐智通》:“明晨何以為樂?”
承天
(1).承奉天道?!兑住だぁ罚骸爸猎绽ぴf(wàn)物資生,乃順承天?!薄逗鬂h書·郎顗傳》:“夫求賢者上以承天,下以為人?!?/p>
(2). 唐 代樂舞名?!缎绿茣ざY樂志十一》:“舞者二十人。分四部:一景云舞,二慶善舞,三破陣無(wú),四承天舞……承天樂,舞四人,進(jìn)德冠、紫袍、白袴?!?/p>
(3). 唐 代宮城南中門叫 承天門 。《舊唐書·睿宗紀(jì)》:“兵部尚書 郭元振 從上御 承天門 樓,大赦天下?!?/p>
懷民
(1).懷德歸順之民?!稘h書·敘傳下》:“乘釁而運(yùn),席卷 三秦 ,割據(jù)河山,保此懷民?!?/p>
(2).安撫人民。 漢 張衡 《東京賦》:“慕天乙之弛罟,因教祝以懷民?!?/p>
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