掌中訣是眼中法,天上仙為地上翁
出自宋代張明中《贈(zèng)楊山人》:
有客針磁覓秀峰,展松高識(shí)可追風(fēng)。
掌中訣是眼中法,天上仙為地上翁。
不向個(gè)邊求指顧,更于何處訪窮通。
荷囊金紫無(wú)難致,莫問(wèn)肥家金粟紅。
注釋參考
掌中
(1).手掌中。 唐 杜甫 《小至》詩(shī):“云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異,教兒且覆掌中杯?!?宋 陸游 《過(guò)放生池追懷江公民表諫議》詩(shī):“九州看如掌中果,天不遣為吁可惜?!?/p>
(2).喻控制的范圍內(nèi)。猶言掌握之中。《資治通鑒·晉安帝義熙五年》:“兵已過(guò)險(xiǎn),士有必死之志;餘糧棲畝,人無(wú)匱乏之憂,虜已入吾掌中矣?!?清 譚嗣同 《金陵聽(tīng)說(shuō)法》詩(shī):“大地山河今領(lǐng)取,菴摩羅果掌中論?!?/p>
眼中
猶言心目中。 宋 蘇軾 《予以事繫御史臺(tái)獄遺子由》詩(shī)之二:“眼中犀角真吾子,身后牛衣愧老妻?!?/p>
上仙
亦作“ 上仙 ”。1.成仙;登仙?!肚f子·天地》:“千歲厭世,去而上僊,乘彼白云,至於帝鄉(xiāng)。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·杜子春》:“向使子無(wú)噫聲,吾之藥成,子亦上仙矣?!?明 陳繼儒 《虎薈》卷二:“ 天寶 中, 緱氏縣 太子陵 仙鶴觀 ,每年九月三日夜,即有道士一人上仙?!?鄭澤 《七夕赴城》詩(shī):“自昔悲塵世,由來(lái)有上僊?!?/p>
(2).死亡的婉詞。多指帝王?!杜f唐書(shū)·鄭顥傳》:“不數(shù)日, 宣宗 不豫,廢朝會(huì),及宮車(chē)上僊,方悟其事?!?宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》:“ 仁宗 不悅,即時(shí)回輦,翌日上仙,而 英宗 登極?!?/p>
(3).道家分天上仙人為九等,第一等為上仙?!对企牌呋`》卷三:“太清境有九仙……其九仙者,第一上仙?!?/p>
(1).天上的神仙。 唐 司空曙 《題玉真觀公主山池院》詩(shī):“唯餘古桃樹(shù),傳是上仙栽?!?唐 徐凝 《和嵩陽(yáng)客月夜憶上清人》詩(shī):“獨(dú)夜 嵩陽(yáng) 憶上仙,月明三十六峯前。” 唐 皮日休 《和魯望懷楊臺(tái)文楊鼎文二秀才》詩(shī):“為説風(fēng)標(biāo)曾入夢(mèng),上仙初著翠霞裙?!?/p>
(2).道家所傳說(shuō)的“九仙”中品級(jí)最高者?!对企牌呋`》卷三:“太清境有九仙……第一上仙,二高仙,三大仙,四玄仙,五天仙,六真仙,七神仙,八靈仙,九至仙。”
(1).道家謂升天成仙。仙,也作“僊”?!肚f子·天地》:“千歲厭世,去而上僊?!薄墩碇袝?shū)》:“上仙受天任者,一日三朝玄都太真人也,雖有億萬(wàn)里,往還如一步耳?!?/p>
(2).用作帝、后死亡的婉稱(chēng)。 唐 白居易 《大唐故賢妃京兆韋氏墓志銘》:“ 貞元 中, 沙鹿 (指皇后)上仙, 長(zhǎng)秋 虛位,凡六十九御之政,多聽(tīng)於妃?!?宋 洪邁 《容齋五筆·丙午丁未》:“ 淳熙 丁未, 高宗 上仙?!?明 彭時(shí) 《彭文憲公筆記》:“戊子六月二十八日, 慈懿王太后 上仙?!?/p>
為地
見(jiàn)“ 為之地 ”。
張明中名句,贈(zèng)楊山人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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