玄化浩無(wú)極，豈為萬(wàn)物私。
燕坐觀物化，榮悴故有時(shí)。
春林著寒葩，猶記去年枝。
日暮還復(fù)殞?zhuān)\(yùn)不可羈。
天機(jī)自高下，時(shí)命非所知。
變化紛萬(wàn)感，逝者長(zhǎng)如斯。
誰(shuí)能渺獨(dú)立，終古以為期。
大鈞播萬(wàn)物，靜觀自森著。
倏見(jiàn)朝華榮，夕殞亦何遽。
升沈信天機(jī)，高下兩無(wú)據(jù)。
世眼空紛籍，往事逐飛絮。
今年花上枝，去年花落處。
開(kāi)落無(wú)常期，年來(lái)復(fù)年去。

查看所有何夢(mèng)桂詩(shī)詞作品

玄化

(1).圣德教化。 漢 蔡邕 《陳留太守行小黃縣頌》：“有辜小罪，放死從生，玄化洽矣，黔首用寧?！薄段倪x·左思＜魏都賦＞》：“玄化所甄，國(guó)風(fēng)所稟?！?張銑 注：“玄，圣；甄，成也。言皆圣化所成?！?唐 王維 《賀古樂(lè)器表》：“奉先天之圣祖，玄化協(xié)於無(wú)為；育率土之羣生，至仁侔於陰騭。” 明 宋濂 《溫忠靖王廟堂碑》：“弼贊玄化歸一鈞?！?/p>

(2).神妙的變化。 唐 李朝威 《柳毅傳》：“吾君，龍也，龍以水為神，舉一滴可包 涵谷 。道士，乃人也。人以火為神圣，發(fā)一燈可燎 阿房 。然而靈用不同，玄化各異?！?張友鶴 注：“玄化，神奇變化。” 唐 王昌齡 《岳陽(yáng)別李十七越賓》詩(shī)：“閉門(mén)觀玄化，攜手遺損益?！?/p>

(3). 三國(guó) 吳 鼓吹曲名， 韋昭 作?！稑?lè)府詩(shī)集·鼓吹曲辭五·吳鼓吹曲》 宋 郭茂倩 題解引《古今樂(lè)錄》：“《玄化》者，言上修文訓(xùn)武，則天而行，仁澤流洽，天下喜樂(lè)也。當(dāng) 漢 《上邪》?！?/p>

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際。《左傳·僖公二十四年》：“女德無(wú)極，女怨無(wú)終?！?漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極?！?唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收。”

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極。《老子》：“為天下式，常德不忒，復(fù)歸於無(wú)極?！?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?！?郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外?！眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。

(3).布名。《隸釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢(qián)十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?！薄逗鬂h書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名?！?/p>

萬(wàn)物

何夢(mèng)桂名句，賦風(fēng)花名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考