威音那畔絕安排，個(gè)里何曾有去來(lái)
出自宋代釋師觀《和蔣御帶薦合中三偈》：
威音那畔絕安排，個(gè)里何曾有去來(lái)。
如是住而無(wú)所住，摩醯眼向頂門開(kāi)。
注釋參考
威音
見(jiàn)“ 威音王佛 ”。
那畔
那邊。
出處：唐 裴諴 《新添聲楊柳枝詞》：“思量大是惡因緣，只得相看不得憐。愿作琵琶槽那畔，得他長(zhǎng)抱在胸前?！?
五代 齊己 《道林寓居》詩(shī)：“秋泉一片樹(shù)千株，暮汲寒燒外有馀。青嶂這邊來(lái)已熟，紅塵那畔去應(yīng)疏。”
宋 辛棄疾 《丑奴兒·博山道中效李易安體》詞：“青旗賣酒，山那畔、別有人間。”
安排
安排 (ānpái) 安置處理 arrange;fix up 把事情安排好 領(lǐng)導(dǎo)的安排,我堅(jiān)決服從 安排 (ānpái) 事先規(guī)定的程序 arrangement;layout;format個(gè)里
亦作“ 個(gè)裡 ”。此中；其中。 清 李漁 《閑情偶寄·居室》：“諦觀熟視，方知個(gè)里情形?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷二：“﹝ 胡慎容 ﹞《窺采齊曉粧》云：‘徘徊明鏡漫凝神，個(gè)裡伊誰(shuí)解效顰？’”
箇裏：此中；其中。 唐 王維 《同比部楊員外十五夜游有懷靜者季》詩(shī)：“香車寶馬共喧闐，箇里多情俠少年?！?宋 黃庭堅(jiān) 《卜算子》詞：“天上人間有底愁，向箇里，都諳盡?！?宋 辛棄疾 《朝中措》詞：“長(zhǎng)怪春歸何處，誰(shuí)知箇里迷藏。”
何曾
何曾 (hécéng) 反問(wèn)表示未曾 never 你何曾想到他今天會(huì)成為總統(tǒng)?去來(lái)
(1).往來(lái)，往返?！渡叹龝?shū)·墾令》：“商勞則去來(lái)賫送之禮，無(wú)通於百縣，則農(nóng)民不飢，行不飾?！薄段簳?shū)·禮志四》：“各令騎將六人去來(lái)挑戰(zhàn)，步兵更進(jìn)退以相拒擊。” 明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·官制》：“所以皷舞群倫，曰官曰差遣曰職而已，又遷徙去來(lái)，常無(wú)虛日?！?/p>
(2).謂離去而又歸來(lái)?！妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》：“與王 興居 去來(lái)，亦赦之?！?裴駰 集解引 張晏 曰：“雖始與 興居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高會(huì)東少司寇》詩(shī)：“鄉(xiāng)里卻看鬚鬢舊，行藏轉(zhuǎn)覺(jué)去來(lái)新?！?/p>
(3).離去。來(lái)，語(yǔ)氣助詞。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》詩(shī)：“去來(lái)今何道，卑賤生所鐘?！?唐 孟郊 《古意》詩(shī)：“蕩子守邊戍，佳人莫相從，去來(lái)年月多，苦愁改形容?！?/p>
(4).猶言左右，表示概數(shù)。
(5).佛教語(yǔ)。指過(guò)去、未來(lái)。 宋 范成大 《二偈呈似壽老》詩(shī)：“法法剎那無(wú)住，云何見(jiàn)在去來(lái)?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·雙樹(shù)幻鈔引上》：“﹝釋氏之﹞苦空矣，即未能頓悟，而足以亡亂於去來(lái)。” 清 黃遵憲 《己亥雜詩(shī)》：“但有去來(lái)無(wú)現(xiàn)在，無(wú)窮生滅看香煙?！?/p>
釋師觀名句，和蔣御帶薦合中三偈名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
