時(shí)人莫訝再還鄉(xiāng),簡冊(cè)分明劍佩光。
出自唐朝翁承贊《辭閩王歸朝寄倪先輩》
時(shí)人莫訝再還鄉(xiāng),簡冊(cè)分明劍佩光。
駟馬高車太常樂,登庸門下憶賢良。
注釋參考
時(shí)人
當(dāng)時(shí)的人;同時(shí)代的人。《漢書·藝文志》:“《論語》者, 孔子 應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞於夫子之語也?!?五代 顏紅郁 《農(nóng)家》詩:“時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦,將謂田中穀自生?!?孫犁 《秀露集·歐陽修的散文》:“這篇被時(shí)人稱為‘天下文章,莫大于此’的作品,共七百五十個(gè)字?!?/p>
還鄉(xiāng)
返回鄉(xiāng)里?!赌鲜贰⒅鄠鳌罚骸?武帝 謂曰:‘卿母年德并高,故令卿衣錦還鄉(xiāng),盡榮養(yǎng)之理。’”《兒女英雄傳》第十五回:“老弟,你這年紀(jì)正好給朝廷出力,為什么倒要告退還鄉(xiāng)?!?聞一多 《紅燭·太陽吟》詩:“太陽啊,刺得我心痛的太陽!又逼走了游子底一出還鄉(xiāng)夢(mèng)。”
反轉(zhuǎn)方向。鄉(xiāng),通“ 向 ”、“ 嚮 ”。《莊子·漁父》:“顧見 孔子 ,還鄉(xiāng)而立?!?/p>
簡冊(cè)
(1).書籍。 唐 柳宗元 《<楊評(píng)事文集>后序》:“著述者流……其要在於高壯廣厚,詞正而理備,謂宜藏於簡冊(cè)也?!?宋 曾鞏 《寄趙宮?!吩姡骸八毓?jié)讜言留簡冊(cè),高情清興入林泉?!?清 孫枝蔚 《詠物詩·蠹魚》:“有屋不殊 楊子 居,簡冊(cè)之外更無餘?!?清 曾國藩 《圣哲畫像記》:“唯 莊周 、 司馬遷 、 柳宗元 三人者,傷悼不遇,怨悱形於簡冊(cè),其於圣賢自得之樂,稍違異矣?!?/p>
(2).特指史籍。 唐 劉知幾 《史通·敘事》:“夫以 吳 徵 魯 賦, 禹 計(jì) 涂山 ,持彼往事,用為今説,置於文章則可,施於簡冊(cè)則否矣?!薄杜f唐書·楊發(fā)傳》:“ 發(fā) 與都官郎中 盧搏 獻(xiàn)議曰……歷檢國史,并無改造重題之文,若故事有之,無不書於簡冊(cè)?!?明 張居正 《跋<葉母還金傳>》:“逡巡退讓之時(shí),豈自知當(dāng)播譽(yù)於人,垂光簡冊(cè)哉。”
(3).冊(cè)書。 唐 李德裕 《早入中書行公主冊(cè)禮事畢登集賢閣成詠》:“簡冊(cè)自中來,貂黃忝宣授?!?唐 韓愈 《順宗實(shí)錄五》載《應(yīng)乾圣壽太上皇冊(cè)文》:“然稱謂所施,簡冊(cè)攸著,涵泳道德,感於精誠?!?/p>
分明
分明 (fēnmíng) 清楚(明白)狀 clearly 此七月望日之事也,汝在九原,當(dāng)分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》 簡單明了地 plainly 這分明不對(duì) 清楚地劃開界限 clearly demarcated劍佩
亦作“ 劍珮 ”。寶劍和垂佩。 南朝 宋 鮑照 《代蒿里行》:“虛容遺劍佩,實(shí)貌戢衣巾?!?隋 王通 《中說·周公》:“衣裳襜如,劍珮鏘如,皆所以防其躁也?!?唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》詩:“我家公相家,劍佩嘗丁當(dāng)?!?宋 蘇轍 《次韻子瞻感舊》詩:“久從江海游,苦此劍珮長?!?/p>
見“ 劍佩 ”。
翁承贊名句,辭閩王歸朝寄倪先輩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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