出自宋代釋慧遠《偈頌一百零二首》：
參透西來鼻祖禪，乘時東去廣流傳。
鑊湯爐炭隨緣人，劍樹刀山自在攀。
教海義天休更問，龍宮寶藏豈能詮。
翻身師子通涂妙，活捉魔王鼻孔穿。
注釋參考
鑊湯
(1).佛經(jīng)所說“十八地獄”之一。用以烹罪人。 唐 顧況 《歸陽蕭寺有丁行者》詩：“此輩之死后，鑊湯所熬煎?！薄抖鼗妥兾募し鹫f阿彌陀經(jīng)講經(jīng)文》：“拋在鑊湯爐炭內(nèi)，鐵叉攪轉(zhuǎn)問根由。”
(2).喻水深火熱的處境。 宋 曾季貍 《艇齋詩話》：“有一僕曰 詹榮 ，亦 撫 人……一日，因打木魚先悟道，作頌云：‘木魚元來無肚腸，聲聲喚我出鑊湯。’”
爐炭
爐中的炭火?！妒酚洝ご炭土袀鳌罚骸胺蛞曾櫭庆稜t炭之上，必無事矣?！薄稌x書·宣帝紀》：“ 魏武帝 曰：‘此兒欲踞吾著爐炭上邪？’”《法苑珠林》卷十一：“於是沉浮鑊湯之里，偃仰爐炭之中?！?宋 范成大 《吳船錄》卷下：“盛夏無水，土氣毒熱，如爐炭燔灼?！?/p>
鑪炭：1.爐中的炭火?！吨芏Y·天官·宮人》：“凡寢中之事，埽除、執(zhí)燭、共鑪炭，凡勞事?！薄蹲髠鳌ざü辍罚骸白酝队跔?，廢于鑪炭，爛，遂卒?！薄赌印涮荨罚骸拔宀揭辉睿铋T有鑪炭?！?/p>
(2).比喻危急的境地?！俄n非子·初見秦》：“聞戰(zhàn)頓足徒裼，犯bai{1*1}刃，蹈鑪炭，斷死於前者，皆是也?！?/p>
隨緣
(1).佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣，指身心對外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識，而與本不滅矣?！?唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩：“補衲隨緣住，難違塵外蹤。”
(2).順應機緣；任其自然?！侗饼R書·陸法和傳》：“ 法和 所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去?！?唐 張籍 《贈道士宜師》詩：“自到王城得幾年， 巴 童 蜀 馬共隨緣?！薄豆沤裥≌f·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶?！?/p>
劍樹刀山
佛教所說的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。成語解釋佛教所說的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。劍樹刀山出處《太平廣記》卷三八二《裴則子》引《冥報拾遺》：“至第三重門，入見鑊湯及刀山劍樹?！笔褂美淠桥滤话训?，就是劍樹刀山，我也不怕。自在
自在 (zìzài) 自由;無拘束 free;unrestrained 自在嬌鶯恰恰啼?！啤?杜甫《江畔獨步尋花》 無家身自在,時得到蓮宮?！啤?李咸用《游寺》 安閑自得,身心舒暢 comfortable;at ease 他心中好不自在 心離煩惱的系縛,通達無礙 freedom of wordly cares釋慧遠名句，偈頌一百零二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
