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單詞乎

考廢祠賢端有以,后人當(dāng)復(fù)嗣前塵

出自宋代趙蕃《謁雷潭寺韓文公祠》:

使君令尹各能文,政亦及民俱好春。
考廢祠賢端有以,后人當(dāng)復(fù)嗣前塵

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注釋參考

有以

(1).猶有因。有道理;有規(guī)律。《詩(shī)·邶風(fēng)·旄丘》:“何其久也?必有以也?!薄妒酚洝ぬ镔倭袀鳌罚骸癌z 橫 ﹞遂自剄,令客奉其頭,從使者馳奏之 高帝 。 高帝 曰:‘嗟乎,有以也夫!起自布衣,兄弟三人更王,豈不賢乎哉!’” 晉 潘岳 《西征賦》:“豈虛名之可立,良致霸其有以?!?唐 白居易 《黑龍飲渭賦》:“或隱或見(jiàn),時(shí)行時(shí)止,順冬夏而無(wú)乖,應(yīng)昏明而有以?!?宋 葉紹翁 《四朝聞見(jiàn)錄·武林》:“ 武林山 出 武林 水, 靈隱 后山毋乃是此山,亦復(fù)用此名,細(xì)考其來(lái)真有以?!?/p>

(2).猶有為。有所作為。《老子》:“眾人皆有以,而我獨(dú)頑似鄙。” 王弼 注:“以,用也。皆欲有所施用也。”

(3).猶有何。有什么?!睹献印ち夯萃跎稀罚骸皊ha{1-1}人以梃與刃,有以異乎?”

(4).表示具有某種條件、原因等。《孫子·九變》:“故用兵之法,無(wú)恃其不來(lái),恃吾有以待也;無(wú)恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”《史記·淮陰侯列傳》:“ 信 喜,謂漂母曰:‘吾必有以重報(bào)母。’” 宋 葉適 《安集兩淮申省狀》:“自古立國(guó),未嘗不有以處之也;無(wú)以處之,則地為棄地而國(guó)誰(shuí)與共守!” 嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》:“彼西洋者,無(wú)法與法并用而皆有以勝我者也?!?/p>

后人

后人 (hòurén) 后代的人 later generations 后人復(fù)哀后人?!啤?杜牧《阿房宮賦》 后人哀之。 后人哀之而不鑒之。 后人以貫休詩(shī)名之?!?宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》 前人種樹(shù),后人乘涼 一個(gè)祖先的直到最遠(yuǎn)一代的后裔 posterity 子孫 descendant 后來(lái)的人,指新婦 bride 不足迎后人?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》

前塵

前塵 (qiánchén) 佛教稱色、聲、香、味、觸、法為六塵,認(rèn)為當(dāng)前的境界由六塵構(gòu)成,都是虛幻的,所以稱前塵。后來(lái)指從前的或過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事情 the past 回首前塵

趙蕃名句,謁雷潭寺韓文公祠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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