出自明代 洪應(yīng)明《菜根譚·概論》:
摘自《菜根譚·概論》
解釋:能干的人雖然出力很多反而招來(lái)怨恨,還不如愚笨的人安閑無(wú)事而能保全純真的本性。
原文摘要:
始知多心之為禍。處治世宜方,處亂世當(dāng)圓,處叔季之世當(dāng)方圓并用。待善人宜寬,待惡人當(dāng)嚴(yán),待庸眾之人宜寬嚴(yán)互存。我有功于人不可念,而過(guò)則不可不念;人有恩于我不可忘,而怨則不可不忘。心地干凈,方可讀書(shū)學(xué)古。不然,見(jiàn)一善行,竊以濟(jì)私;聞一善言,假以覆短。是又藉寇兵而濟(jì)盜糧矣。奢者富而不足,何如儉者貧而有余。能者勞而俯怨,何如拙者逸而全真。讀書(shū)不見(jiàn)圣賢,如鉛槧傭。居官不愛(ài)子民,如衣冠盜。講學(xué)不尚躬行,如口頭禪。立業(yè)不思種德。如眼前花。人心有部真文章,都被殘編斷簡(jiǎn)封固了;有部真鼓吹,都被妖歌艷{1~1}舞湮沒(méi)了。學(xué)者須掃除外物直覓本來(lái),才有個(gè)真受用。苦心中常得悅心之趣;得意時(shí)便生失意之悲。富貴名譽(yù)自道德來(lái)者,如山林中花,自是舒徐繁衍。自功業(yè)來(lái)者
注釋參考
何如
何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 誠(chéng)好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河?xùn)|集》 則何如?!啤?柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示勝過(guò)或不如 wouldn’t it be better 與其強(qiáng)攻,何如智取全真
(1).保全天性?!肚f子·盜跖》:“子之道狂狂汲汲,詐巧虛偽事也,非可以全真也,奚足論哉!” 三國(guó) 魏 嵇康 《幽憤詩(shī)》:“志在守樸,養(yǎng)素全真?!薄杜f唐書(shū)·高祖紀(jì)》:“且 老氏 垂化,本貴沖虛,養(yǎng)志無(wú)為,遺情物外,全真守一,是謂玄門,驅(qū)馳世務(wù),尤乖宗旨?!?/p>
(2).即全真教。 明 唐順之 《贈(zèng)都督萬(wàn)鹿園四首次思節(jié)韻》之一:“幾年枯寂學(xué)全真,一握兵機(jī)運(yùn)鬼神?!?洪深 《五奎橋》第一幕:“從前的全真道士,總多少還有點(diǎn)道德,至多不過(guò)是背著人偷偷地煨點(diǎn)肉吃罷了?!?/p>
(3).指出家的道士。 元 岳伯川 《鐵拐李》楔子:“油鑊雖熱,全真不傍,苦海無(wú)邊,回頭是岸。”《西游記》第三七回:“忽然 鐘南山 來(lái)了個(gè)全真,能呼風(fēng)喚雨,點(diǎn)石成金?!?清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·白云觀》:“真人 登州 棲霞 人,名 處機(jī) ,號(hào) 長(zhǎng)春子 ,年十九,為全真?!?/p>
洪應(yīng)明名句,菜根譚·概論名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 6街道賽車