出自明代 洪應(yīng)明《菜根譚·概論》：
摘自《菜根譚·概論》
解釋：憂心勤勞、盡心做事是一種美德，但如果過(guò)分了就會(huì)失去生活樂(lè)趣；把功名利祿看得很淡是一種高風(fēng)亮節(jié)，但如果對(duì)功名過(guò)于淡泊，做事業(yè)的心也就沒(méi)有了，對(duì)社會(huì)就沒(méi)有什么貢獻(xiàn)了。
原文摘要：
傲，無(wú)非客氣；降伏得客氣下，而后正氣伸；情{1*1}欲意識(shí)，盡屬妄心消殺得，妄心盡而后真心現(xiàn)。飽后思味，則濃淡之境都消；色后思淫，則男女之見(jiàn)盡絕。故人當(dāng)以事后之悔，悟破臨事之癡迷，則性定而動(dòng)無(wú)不正。居軒冕之中，不可無(wú)山林的氣味；處林泉之下，須要懷廊廟的經(jīng)綸。處世不必邀功，無(wú)過(guò)便是功；與人不要感德，無(wú)怨便是德。憂勤是美德，太苦則無(wú)以適性怡情；淡泊是高風(fēng)，太枯則無(wú)以濟(jì)人利物。事窮勢(shì)蹙之人，當(dāng)原其初心；功成行滿之士，要觀其末路。富貴家宜寬厚而反忌克，是富貴而貧賤，其行如何能享？聰明人宜斂藏而反炫耀，是聰明而愚懵，其病如何不??！人情反復(fù)，世路崎嶇。行不去，須知退一步之法；行得去，務(wù)加讓三分之功。待小人不難于嚴(yán)，而難于不惡；待君子不難于恭，而難于有禮。寧守渾噩而黜聰明，留些正
注釋參考
憂勤
亦作“ 憂懃 ”。多指帝王或朝廷為國(guó)事而憂慮勤勞?！妒酚洝に抉R相如列傳》：“且夫王事固未有不始於憂勤，而終於佚樂(lè)者也?！薄稏|觀漢記·劉般傳》：“ 建初 元年，拜為宗正，憂勤國(guó)事，夙夜不怠?！?唐 白居易 《賀雨》詩(shī)：“憂勤不遑寧，夙夜心忡忡?！?宋 蘇軾 《司馬溫公行狀》：“公言：‘近歲士大夫以言為諱，閭閻愁苦於下，而上不知，明主憂懃於上，而下無(wú)所訴，此罪在羣臣?！?清 魏源 《道中雜言》詩(shī)之三：“九重日憂勤，四海日瘡痍?！?/p>
美德
美德 (měidé) 美好高尚的品德 beautiful character;moral excellence;pleasant virtue 美德與惡行無(wú)以
無(wú)以 (wúyǐ) 即“無(wú)已”,不停止,不得已 endless;ceaseless 無(wú)已人,則王乎?！睹献印ち夯萃跎稀?h3>適性稱心，合意。 漢 劉向 《列仙傳·安期先生》：“寥寥 安期 ，虛質(zhì)高清，乘光適性，保氣延生?！?宋 蘇轍 《寒食游南湖》詩(shī)之一：“適性逢樽酒，開(kāi)懷挹友生?！?徐志摩 《我所知道的康橋》：“你能想象更適情更適性的消遣嗎？”
怡情
怡悅心情?！赌淆R書(shū)·孝義傳·杜棲》：“以父老歸養(yǎng)，怡情壠畝?！?唐 袁郊 《甘澤謠·陶峴》：“居布素之賤，擅貴游之權(quán)，浪跡怡情，垂三十年，固其分也?！?明 劉基 《述志賦》：“列玄泉以瑩心兮，坐素石以怡情?！?嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》：“非真無(wú)用也，凡此皆富強(qiáng)而后物阜民康，以為怡情遣日之用，而非今日救弱救貧之切用也?！?/p>
淡泊
淡泊 (dànbó) 對(duì)于名利淡漠,不看重 not seek fame and wealth 實(shí)淡泊而寡欲兮?！苤病断s賦》 非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮《誡子書(shū)》 家道清貧 poor 家私產(chǎn)業(yè),仍是祖宗流傳的,甚是淡泊?！稐冭婚e評(píng)—明珠緣》高風(fēng)
(1).強(qiáng)勁的風(fēng)。 漢 劉向 《九嘆·遠(yuǎn)游》：“遡高風(fēng)以低佪兮，覽周流於朔方。” 唐 李白 《贈(zèng)崔侍郎》詩(shī)：“高風(fēng)摧秀木，虛彈落驚禽?！?清 吳偉業(yè) 《清風(fēng)使節(jié)圖》詩(shī)：“豫章夾日吟高風(fēng)，歲久蟠根造物功?！?/p>
(2).指遭受強(qiáng)風(fēng)。 唐 杜甫 《向夕》詩(shī)：“深山催短景，喬木易高風(fēng)?！?/p>
(3).指秋風(fēng)?！短接[》卷二五引 南朝 梁元帝 《纂要》：“風(fēng)（秋風(fēng)）曰商風(fēng)、素風(fēng)、凄風(fēng)、高風(fēng)、涼風(fēng)、激風(fēng)、悲風(fēng)。” 唐 杜甫 《奉送郭中丞充隴右節(jié)度使三十韻》：“斜日當(dāng)軒蓋，高風(fēng)卷旆旌。” 師尹 注：“高風(fēng)，八月風(fēng)也?！?明 劉基 《淡黃柳·臺(tái)城秋夜》詞：“高風(fēng)淅淅，翻動(dòng)林梢敗葉?！?/p>
(4).高尚的風(fēng)操。 晉 夏侯湛 《東方朔畫(huà)贊序》：“覩先生之縣邑，想先生之高風(fēng)?！薄侗笔贰ね趿`王思政等傳論》：“運(yùn)窮事蹙，城陷身囚，壯志高風(fēng)，亦足奮於百世矣?！?清 申涵光 《奉寄孫鍾元先生時(shí)居薊門(mén)九十二歲》詩(shī)：“ 邵 許 高風(fēng)遠(yuǎn)尚存，傳經(jīng)一代又 蘇 門(mén)?！?徐遲 《黃山記》一：“三個(gè)主峰，高風(fēng)峻骨，鼎足而立，撐起青天。”
(5).高雅的藝術(shù)風(fēng)格。 宋 梅堯臣 《次韻答王景彝聞?dòng)嘣孪屡c內(nèi)飲》：“呼我作卿方舉酒，更煩佳句賞高風(fēng)?！?明 楊慎 《升庵詩(shī)話》卷十二：“ 東坡 謂書(shū)至于 顏 柳 而 鐘 王 之法益微，詩(shī)至于 李 杜 而 魏 晉 以來(lái)高風(fēng)絶塵亦少衰矣?！?/p>
(6).美善的風(fēng)教、政績(jī)。 唐 韋應(yīng)物 《始至郡》詩(shī)：“昔賢播高風(fēng)，得守媿無(wú)施?！?宋 蘇軾 《杭州與莫提刑啟》：“恭惟某官德望在人，才猷簡(jiǎn)上，肅高風(fēng)於列郡，浹厚德於齊民?！?清 林則徐 《杭嘉湖三郡觀風(fēng)告示》：“憶昔 文翁 以《詩(shī)》《書(shū)》治 蜀 ，而 揚(yáng) 馬 之瑋製以興； 何武 用儒術(shù)進(jìn)賢，而 龔 唐 之高風(fēng)克劭?！?/p>
濟(jì)人利物
謂救助別人，對(duì)世事有益。 宋 朱熹 《記外大父祝公遺事》：“歲大疫，親舊有盡室病臥者，公每清旦輙攜粥藥造之，遍飲食之而后返，日以為常，其他濟(jì)人利物之事不勝記，雖傾資竭力無(wú)吝色?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二八：“吾意欲往 震旦 地方打一轉(zhuǎn)輪迴，游戲他七八十年，做些濟(jì)人利物的事，然后回來(lái)，復(fù)居于此?！?清 薛福成 《出使四國(guó)日記·光緒十六年十二月十日》：“至其所奉 耶穌 之教，亦頗能以畏天克己，濟(jì)人利物為心，不甚背乎圣人之道?！?/p>成語(yǔ)解釋指救助別人，對(duì)世事有益。濟(jì)人利物出處宋·朱熹《記外大父祝公遺事》：“歲大疫，親舊有盡室病臥者，公每清旦輒攜粥藥造之，遍飲食之而后返，日以為常，其他濟(jì)人利物之事不勝計(jì)，雖傾資竭力無(wú)吝色?！笔褂美渲袊?guó)詞章家有警語(yǔ)二句，曰:‘
洪應(yīng)明名句，菜根譚·概論名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
