柴門不掩俗人稀，成就山房一段奇。
木葉最宜新雨後，鳥聲更勝暮春時。
家貲屢罄緣耽酒，宿習猶存為愛詩。
別有一條差自{1*1}慰，術(shù)苗芎茁正離離。

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家貲

家中資產(chǎn)。

耽酒

謂極好飲酒?！段簳づ崾鍢I(yè)傳》：“﹝ 柳遠 ﹞性粗疏無拘檢，時人或謂之‘ 柳 癲’。好彈琴，耽酒，時有文詠?！?唐 盧仝 《嘆昨日》詩之二：“天下薄夫苦耽酒， 玉川先生 也耽酒?！?宋 陸游 《晚泊松滋渡口》詩：“生涯落魄惟耽酒，客路蒼茫自詠詩?！?清 姚鼐 《朱竹君先生家傳》：“先生與 伯思 皆高材耽酒?！?/p>

宿習

(1).謂長久地學習積累。 漢 王充 《論衡·逢遇》：“學不宿習，無以明名?！?/p>

(2).平素所學習的；預(yù)先誦習過的?！秲愿敗肪砭盼逡灰?宋 陶岳 《五代史補》：“ 郭忠恕 ，七歲童子及第，富有文學，尤工篆隸。嘗有人於 龍山 得鳥跡篆， 忠恕 一見，輒誦如宿習?！薄端问贰だ罘Y傳》：“﹝ 李穀 ﹞發(fā)憤從學，所覽如宿習?！?/p>

(3).佛教指前世具有的習性。 唐 劉禹錫 《送宗密上人歸南山草堂寺因詣河南尹白侍郎》詩：“宿習脩來得慧眼，多聞第一卻忘言。自從七祖?zhèn)餍挠?，不要三乘入便門?！薄抖鼗妥兾募ご竽壳B冥間救母變文》：“ 羅卜 三周禮畢，遂即投仏出家，丞（承）宿習因聞法證﹝得阿羅﹞漢果?！?宋 莊季裕 《雞肋編》卷下：“天下之事，有不學而能者，儒家則謂之天性， 釋 氏則以為宿習，其事甚眾： 唐 以文稱，如 白樂天 七月而識‘之’、‘無’二字， 權(quán)德輿 三歲知變四聲，四歲能為詩。”

(4).舊日的積習。 宋 陸游 《永日無一事作詩自詒》：“得非閔我老，作意鐫其頑。掃除盡宿習，使得終日閒?！?/p>

陸游名句，山房名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考