衣冠皆古制,氣貌異常人。
出自唐朝李建勛《贈(zèng)送致仕郎中》
鶴立瘦棱棱,髭長(zhǎng)白似銀。
衣冠皆古制,氣貌異常人。
聽雪添詩(shī)思,看山滯酒巡。
西峰重歸路,唯許野僧親。
注釋參考
衣冠
衣冠 (yīguān) 衣服和禮帽 clothes and hat 服飾 dress 衣冠不整 指紳士,借指禮教、斯文 gentle 衣冠之弟古制
古時(shí)的法式制度?!稘h書·平帝紀(jì)》:“皇帝二名,通于器物,今更名,合於古制?!?三國(guó) 魏 曹冏 《六代論》:“然 高祖 封建,地過(guò)古制……故有 吳 楚 七國(guó)之患?!薄独钚l(wèi)公問(wèn)對(duì)》卷中:“大陣包小陣,大營(yíng)包小營(yíng),隅落鉤連,曲折相對(duì),古制如此?!薄秲号⑿蹅鳌返诙呋兀骸熬湍霉媚锷项^講,便不是照國(guó)初舊風(fēng)……也不是照前朝古制?!?魯迅 《花邊文學(xué)·洋服的沒落》:“恢復(fù)古制罷,自 黃帝 以至 宋 明 的衣裳,一時(shí)實(shí)難以明白。”
氣貌
(1).謂描述氣勢(shì)、形貌。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·夸飾》:“氣貌山海,體勢(shì)宮殿,嵯峨揭業(yè),熠燿焜煌之狀,光采煒煒而欲然,聲貌岌岌其將動(dòng)矣?!?/p>
(2).氣度,風(fēng)貌。 唐 李華 《元魯山墓碣銘》:“神體和,氣貌融,視色至教,不言而信?!?南唐 李建勛 《贈(zèng)送致仕郎中》詩(shī):“衣冠皆古製,氣貌異常人。”《新五代史·雜傳三·趙匡凝》:“ 匡凝 為人氣貌甚偉,性方嚴(yán)。” 明 王廷相 《慎言·君子》:“氣貌可以觀德,役使可以觀政?!?/p>
常人
(1).守常道不變的人。《書·立政》:“繼自今后王立政,其惟克用常人?!?蔡 沉 集傳:“常人,常德之人也?!?/p>
(2).平常的人?!肚f子·人間世》:“采色不定,常人之所不違?!薄妒酚洝ど叹袀鳌罚骸俺H税察豆仕祝瑢W(xué)者溺於所聞。”《周書·韓盛傳》:“ 德輿 姿貌魁杰,有異常人?!?唐 杜甫 《哀王孫》詩(shī):“ 高帝 子孫盡隆準(zhǔn),龍種自與常人殊。”《醒世恒言·汪大尹火焚寶蓮寺》:“老爺乃萬(wàn)民之主,況又護(hù)持佛法,一念之誠(chéng),便與天地感通,豈是常人之可比。” 魯迅 《華蓋集·題記》:“這病痛的根柢就在我活在人間,又是一個(gè)常人,能夠交著‘華蓋運(yùn)’?!?/p>
(3).固定的人。《周書·異域傳上·高麗》:“是俗好淫,不以為愧,有游女者,夫無(wú)常人?!薄杜f唐書·西戎傳·拂菻國(guó)》:“其王無(wú)常人,簡(jiǎn)賢者而立之?!?/p>
李建勛名句,贈(zèng)送致仕郎中名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 苦雨秋濤漲,狂風(fēng)野火翻
- 化工能斡大鈞回,不得東君花不開
- 公平生喜為詩(shī),所至成編,及來(lái)此邦而未嘗有所為,故尤貴之作者:蘇轍作品:和李誠(chéng)之待制燕別西湖〈并敘〉
- 不忍偷生,寧甘溺死
- 談窮漢士三千牘,問(wèn)盡胡僧十二因
- 冷落綠陰池沼。
- 浩浩終不息,乃知東極臨作者:杜甫作品:長(zhǎng)江二首
- 曉鶯瑤佩秋生,月蘸翠尊波滿作者:張輯作品:東風(fēng)第一枝(代壽李夫人)
- 尋聲救苦越塵沙,一串?dāng)?shù)珠數(shù)不已作者:釋普寧作品:行道持?jǐn)?shù)珠觀音贊
- 山城小閣臨青嶂,紅樹蓮宮接薜蘿作者:李紳作品:守滁陽(yáng)深秋憶登郡城望瑯琊