如來(lái)藏有大經(jīng)卷，無(wú)古無(wú)今無(wú)成壞，卷這可納一毫端，舒之彌綸於法界。
眾生與佛同受持，謂有定法便虛假。
祗園食飽洗缽坐，何曾有意一場(chǎng)話。
空生強(qiáng)起鑒太虛，立字安名為般若。
三十二相不可著，況有卵胎并濕化。
要知人與法俱空，何須到岸筏方舍。
雙林大士更周庶，來(lái)對(duì)蕭翁間拍報(bào)。
于今唱頌四十九，同此經(jīng)傳四天下。
稽首后溪老尊宿，第一義諦最深解。
以宿誓愿悲濟(jì)心，具堅(jiān)固力清凈戒。
父子孫曾一道場(chǎng)，良窳精粗大爐冶。
彩衣堂上春融融，后先十日{(diào)奭斗}壽斝。
耆齡天為開九帙，后學(xué)心知宗大雅。
吾親千里勤劬，授我軸書字端楷。
金銀絢爛滿云藍(lán)，是不誑語(yǔ)真語(yǔ)者。
鬼神秘護(hù)知幾年，持以壽翁翁勿詫。
愿翁覺(jué)性日?qǐng)A明，愿翁眉?jí)蹅浼兾r。
如金剛體不可壞，以大方便福朝野。

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覺(jué)性

佛教語(yǔ)。謂能斷離一切迷惘而開悟真理的本性。 南朝 梁 沉積 《梁武帝＜立神明成佛義記＞序》：“莫能精求，互起偏執(zhí)，乃使天然覺(jué)性自沒(méi)。” 宋 秦觀 《錄龍井辯才事》：“訟既往過(guò)愆，反本來(lái)清浄覺(jué)性?！?宋 儲(chǔ)泳 《祛疑說(shuō)》：“人惟一覺(jué)性耳。覺(jué)之一字，可以斷疑情，祛邪妄?！?/p>

圓明

(1).指圓鏡明亮光潔。 唐 白居易 《以鏡贈(zèng)別》詩(shī)：“月破天闇時(shí)，圓明獨(dú)不歇。”

(2).佛教語(yǔ)。謂徹底領(lǐng)悟。 唐 玄奘 《大唐西域記·劫比羅伐窣堵國(guó)》：“今產(chǎn)太子，當(dāng)證三菩提，圓明一切智?！?宋 沉遼 《代人上杭守趙資政生辰》詩(shī)：“至誠(chéng)無(wú)隱蔽，妙識(shí)造圓明。”

眉?jí)?/h3>

長(zhǎng)壽。《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》：“為此春酒，以介眉?jí)邸！?毛 傳：“眉?jí)?，豪眉也?！?孔穎達(dá) 疏：“人年老者必有豪眉秀出者?！?高亨 注：“眉?jí)?，長(zhǎng)壽也。” 南朝 梁 沉約 《桐柏山》詩(shī)：“納寒場(chǎng)，為春酒，昭景福，介眉?jí)邸！?唐 唐正辭 《唐趙夫人夏侯氏墓志銘》：“期天降鑒，介以眉?jí)??！薄肚迨犯濉な雷诩o(jì)》：“旌 廣東 興寧縣 老民 幸登運(yùn) 年一百二歲，其子五人，各七八十歲，一門眉?jí)?，加賜上用緞一匹。”

程公許名句，上后溪?jiǎng)㈤w學(xué)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考