思?xì)w徒自苦,安處即吾廬
出自宋代戴復(fù)古《董侍郎蒙泉書(shū)院》:
一室可忘老,四窗宜讀書(shū)。
但教樽有酒,莫問(wèn)食無(wú)魚(yú)。
客子家何在,明朝歲又除。
思?xì)w徒自苦,安處即吾廬。
注釋參考
思?xì)w
(1).想望回故鄉(xiāng)。 漢 張衡 《思玄賦》:“悲離居之勞心兮,情悁悁而思?xì)w?!?晉 石崇 《思?xì)w引》序:“困於人閒煩黷,常思?xì)w而永嘆。”
(2).鳥(niǎo)名。即子規(guī),一名杜鵑。 明 田藝蘅 《留青日札·姊規(guī)》:“子規(guī),人但知其為催春歸去之鳥(niǎo),蓋因其聲曰歸去了,故又名思?xì)w鳥(niǎo)?!?/p>
自苦
自苦 (zìkǔ) 自尋苦惱;自尋痛苦 bring vexation on oneself;worry oneself 應(yīng)以身體為重,不要太自苦了安處
(1).安定閑適地生活。《詩(shī)·小雅·小明》:“嗟爾君子,無(wú)恒安處?!?漢 班固 《西都賦》:“后宮則有掖庭椒房,后妃之室, 合歡 增城 ,安處常寧?!?晉 陸機(jī) 《擬行行重行行》詩(shī):“去去遺情累,安處撫清琴?!?/p>
(2).安妥,妥貼。《漢書(shū)·藝文志》:“《孝經(jīng)》者…… 漢 興, 長(zhǎng)孫氏 、博士 江翁 、少府 后蒼 、諫大夫 翼奉 、 安昌侯 張禹 傳之,各自名家。經(jīng)文皆同,唯 孔子 壁中古文為異?!改干?,續(xù)莫大焉’,‘故親生之膝下’,諸家説不安處,古文字讀皆異?!?顏師古 注引 臣瓚 曰:“《孝經(jīng)》云:‘續(xù)莫大焉’,而諸家之説各不安處之也?!?/p>
(3).安置;安排?!短綇V記》卷三八三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄·曲阿人》:“吾比欲安處汝,職局無(wú)缺者,唯有雷公缺,當(dāng)啟以補(bǔ)其職?!薄侗饼R書(shū)·薛修義傳》:“﹝ 薛修義 ﹞招降胡酋 胡垂黎 等部落數(shù)千口,表置 五城郡 以安處之。”
(4).謂停息。 漢 王粲 《從軍》詩(shī)之二:“日月不安處,人誰(shuí)獲常寧?!?/p>
(5).安然接受。 唐 柳宗元 《答吳武陵<非國(guó)語(yǔ)>書(shū)》:“每為一書(shū),足下必大光耀以明之,固又非僕之所安處也?!?/p>
安定舒適的居處?!豆茏印ば男g(shù)下》:“豈無(wú)安處哉?我無(wú)安心?!?唐 白居易 《四十五》詩(shī):“老來(lái)尤委命,安處即為鄉(xiāng)?!?/p>
吾廬
我的屋舍。 晉 陶潛 《讀山海經(jīng)》詩(shī)之一:“眾鳥(niǎo)欣有託,吾亦愛(ài)吾廬?!?唐 白居易 《吾廬》詩(shī):“吾廬不獨(dú)貯妻兒,自覺(jué)年來(lái)侵身衰。” 元 張可久 《人月圓·三衢道中有懷會(huì)稽》曲:“不如歸去, 香爐峰 下,吾愛(ài)吾廬?!?/p>
戴復(fù)古名句,董侍郎蒙泉書(shū)院名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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