出自宋代王令《寄李常伯滿粹翁》:
我思古人不可見,獨以兩眼紙上求。
苦讀才疲即伏枕,亦冀夢寐從之游。
每疑賢圣世間有,豈獨古出今則不。
心之所藏弗面見,常恨世腹不可搜。
雖然其中充美者,間或外發(fā)文章彪。
揚淮而南誰名聲,盛說李滿乾萬喉。
**所同見,眾亦不敢加瑕疵。
而余零丁始就學,獨矯眾棄先拈收。
要其所學與必至,不止顏孟須孔周。
決將健走獨取到,顧我不肯少待留。
新詩惠見薦自讋,若遇重壓并見投。
星機織成副地錦,神冶鑄出舂天矛。
輝光交華目反眩,噍咀過美涎井流。
退歸畏愛復愿學,恍若見富潛謀偷。
顧其才力非當對,猶以一發(fā)紖十牛。
使我苦勉不少得,搦筆欲下先慚羞。
有如姣惡各具體,肉骨不可強雕鎪。
或云才華乃天與,何寡不益多仍裒。
幾時高車得會合,預期蹈拚呼旁陬。
臨風呻哦欲有寄,自恨拙繭無長抽。
注釋參考
賢圣
(1).道德才智極高。《六韜·盈虛》:“君不肖則國危而民亂;君賢圣則國安而民治。” 漢 劉向 《列女傳·周室三母》:“蓋 太姜 淵智非常,雖 太王 之賢圣,亦與之謀?!?宋 洪邁 《容齋三筆·吾家四六》:“念疊矩重規(guī),當賢圣之君七作?!?/p>
(2).道德才智極高的人?!稇?zhàn)國策·趙策二》:“故去就之變,知者不能一;遠近之服,賢圣不能同?!?唐 楊炯 《遂州長江縣先圣孔子廟堂碑》:“ 周京 赫赫, 成 康 之至教蔑聞; 魯國 巖巖,賢圣之餘風可墜?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·陸中丞》:“六歲受《孝經(jīng)》、《論語》,以古賢圣自期?!?郁達夫 《初秋雜感》詩之二:“何必珊瑚夸斗富,本來賢圣不言貧?!?/p>
(3).佛;菩薩。
(4).賢人酒和圣人酒的并稱。 宋 林逋 《答潘司理》詩:“岑寂園廬何所對,酒中賢圣藥君臣?!眳⒁姟?賢人 ”。
世間
人世間;世界上?!栋儆鹘?jīng)·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三:“有飲不肯飲,但顧世間名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩:“高枕閑看古篆香,世間萬事本茫茫?!?明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強如世間浮泛詩文百倍?!?楊朔 《滇池邊上》:“自古以來,人們常有個夢想,但愿世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠是春天?!?/p>
豈獨
難道只是;何止。《左傳·成公十六年》:“君唯不遺德刑,以伯諸侯,豈獨遺諸敝邑,敢私布之?!薄肚f子·胠篋》:“然而 田成子 一旦殺 齊 君而盜其國,所盜者豈獨其國邪?并與其圣知之法而盜之?!?唐 杜甫 《有感》詩之四:“終依古封建,豈獨聽簫韶?” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四:“使朝廷與 夏國 歡好如初,生民重見太平,豈獨 夏國 之幸,乃天下之幸也。” 清 黃遵憲 《四用前韻》:“豈獨 漢 唐 無此禍,五洲驚怪國人狂?!?/p>
則不
不但,不止。 元 吳昌齡 《張?zhí)鞄煛返谝徽郏骸?封家姨 也,則不俺思凡。” 元 武漢臣 《老生兒》第二折:“這錢則不那窮的每爭,便這富的每也爭?!?元 高文秀 《黑旋風》第三折:“我解放了俺哥哥,則不俺哥哥一個人,我把這滿牢里人都放了?!?/p>
王令名句,寄李常伯滿粹翁名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考