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單詞乎

逢迎欠高僧,喜有識(shí)面山

出自宋代李昴英《游峽山和東坡韻》:

雙虬挾泓玉,奧入百轉(zhuǎn)灣。
向無(wú)長(zhǎng)公詩(shī),草木今何顏。
此山二百年,偃蹇客往還。
長(zhǎng)風(fēng)駕余舟,老人急開(kāi)關(guān)。
逢迎欠高僧,喜有識(shí)面山。
平生癖幽壑,便合茅三間。
君命何敢留,歸棹隨賜還。
慚愧和光翁,笑指青童鬟。

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注釋參考

逢迎

逢迎 (féngyíng) 違心趨奉迎合 make up to;fawn on 逢迎拍馬 迎接 meet face to face 新婦識(shí)馬聲,躡履相逢迎?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》

高僧

高僧 (gāosēng) 道行修煉達(dá)到較高水平的僧侶 accomplished monk or nun

有識(shí)

(1).有見(jiàn)識(shí)。 漢 劉向 《說(shuō)苑·善說(shuō)》:“夫以 秦 楚 之強(qiáng)而報(bào)讎於弱 薛 ,譬之猶摩蕭斧而伐朝菌也,必不留行矣。天下有識(shí)之士無(wú)不為足下寒心酸鼻者?!薄逗鬂h書(shū)·皇后紀(jì)下·靈思何皇后》:“時(shí)有識(shí)之士心獨(dú)怪之,后遂因 何氏 傾沒(méi) 漢 祚焉?!?元 孔齊 《至正直記·防微杜漸》:“有識(shí)之男子,必當(dāng)絶之于始,慎勿使婦人姑息,傷大義也。” 郭沫若 《羽書(shū)集·忠告日本政治家》:“壯年入貴族院,曾銳意于貴族院之改革, 日本 的有識(shí)者都以為這位貴公子是相當(dāng)有為?!?/p>

(2).指有見(jiàn)識(shí)的人。《史記·季布欒布列傳》:“夫陛下以一人之譽(yù)而召臣,一人之毀而去臣,臣恐天下有識(shí)聞之,有以闚陛下也?!薄逗鬂h書(shū)·伏湛傳》:“微過(guò)斥退,久不復(fù)用,有識(shí)所惜,儒士痛心?!?/p>

(3).指成年或能曉事之年?!段倪x·張華<答何劭>詩(shī)之二》:“自予及有識(shí),志不在功名?!?呂延濟(jì) 注:“有識(shí),自三十成立之后。” 明 沉德符 《野獲編·戶(hù)部·勸農(nóng)》:“然余初有識(shí)時(shí),尚見(jiàn)勸農(nóng)舊扁于府署之門(mén)?!?清 王夫之 《石崖先生傳略》:“及 夫之 有識(shí)而侍兄,先於 敞 者十餘年, 敞 所未及知而 夫之 知之。”

(4).佛教語(yǔ)。猶有情。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·誦經(jīng)·釋法宗》:“ 釋法宗 , 臨海 人。少好游獵,嘗於 剡 遇射孕鹿,墮胎。鹿母御箭,猶就地舐子。 宗 乃悔悟,知貪生愛(ài)子是有識(shí)所同。於是摧弓折矢出家業(yè)道?!眳⒁?jiàn)“ 有情 ”。

李昴英名句,游峽山和東坡韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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