昌黎大顛相接識(shí)，為說(shuō)道理驚孤寂。
歐公喜與惟儼交，愛(ài)其文逸通經(jīng)術(shù)。
自顧擬非韓歐倫，漫游亦到沙門(mén)釋。
明覺(jué)后人少野師，湖海宿尊推第一。
胸中自有大藏經(jīng)，此外三兼翰林筆。
坐斷名山皆梵家，能有幾人知本色。
不從缽盂計(jì)顆粒，則向棟宇爭(zhēng)寸尺。
彼滔滔者何足云，我油油然自相得。
年年荷師壽我生，今何以壽師生日。
欲寫(xiě)丹霞贊其高，師自有流乳一峰矗天碧。
欲傾嵩淥揚(yáng)其清，師自有飛雪千丈掛空白，但有數(shù)語(yǔ)一溪藤，相伴瓣香飛入室。
緣師法門(mén)本是空，我也將空當(dāng)真實(shí)。
世閒何事非戲劇，請(qǐng)師一笑撼動(dòng)天開(kāi)圖畫(huà)壁。

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昌黎

(1). 唐 韓愈 世居 潁川 ，常據(jù)先世郡望自稱 昌黎 (今 河北省 昌黎縣 )人； 宋 熙寧 七年詔封 昌黎伯 ，后世因尊稱他為 昌黎先生 。 唐 韓愈 《送陸歙州》詩(shī)序：“於是 昌黎 韓愈 道愿留者之心，而泄其思?！?明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》：“紹 昌黎 之道脈，豈興八代之衰！” 清 周亮工 《王王屋傳》：“公著詩(shī)一卷、文二卷。詩(shī)清婉有志，文則力追 昌黎 、 柳州 ?！?馬其昶 《＜古文辭類纂標(biāo)注＞序》：“ 昌黎 論文，務(wù)去陳言。”

(2).借指 韓 姓。 宋 李清照 《上樞密韓肖胄詩(shī)》之一：“中朝第一人，春官有 昌黎 。身為百夫特，行足萬(wàn)人師。”按，此“昌黎”指 韓肖胄 。

大顛

即 太顛 ?！稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸?文王 順天理物，師用賢圣，是以 閎夭 、 大顛 、 散宜生 等亦聚於朝廷?！?顏師古 注引 臣瓚 曰：“皆 文王 賢臣?！?/p>

相接

(1).交接，相交?！抖Y記·聘義》：“敬讓也者，君子之所以相接也。故諸侯相接以敬讓，則不相侵陵。”

(2).連續(xù)；連接?！冻o·九章·哀郢》：“心不怡之長(zhǎng)久兮，憂與憂相接。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·熔裁》：“及 云 之論 機(jī) ，亟恨其多，而稱清新相接，不以為病；蓋崇友于耳?！?/p>

(3).猶迎接?！稏|周列國(guó)志》第二三回：“ 衛(wèi)文公 燬 遠(yuǎn)遠(yuǎn)相接?！?/p>

道理

陳著名句，壽雪竇寺炳同長(zhǎng)老名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考