天子舊都閑好住，圣人馀事冗休論

邵雍《風(fēng)吹木葉吟》

出自宋代邵雍《風(fēng)吹木葉吟》：

風(fēng)吹木葉不吹根，慎勿將根苦自陳。
天子舊都閑好住，圣人馀事冗休論。
長(zhǎng)年國(guó)里神仙侶，安樂(lè)窩中富貴人。
萬(wàn)水千山行已遍，歸來(lái)認(rèn)得自家身。

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注釋參考

天子

天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來(lái)見天子?！稑?lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》天子坐明堂。

舊都

舊都 (jiùdū) 故都。相對(duì)新都而言 former capital

好住

行人臨去時(shí)慰囑居留者之詞，猶言安居保重。《南史·任忠傳》：“ 忠馳入臺(tái)，見后主，言敗狀，曰：‘官好住，無(wú)所用力?！?唐元稹《酬樂(lè)天醉別》詩(shī)：“前回一去五年別，此別又知何日回？好住樂(lè)天休悵望，匹如元不到京來(lái)?！薄抖鼗妥兾募の樽玉阕兾摹罚骸?子胥別姊稱：‘好??！不須啼哭淚千行?！?宋范成大《天平先隴道中時(shí)將赴新安掾》詩(shī)：“好住鄰翁各安健，歸來(lái)相訪説情真?！?/p>

圣人

圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時(shí)也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?！啤?韓愈《師說(shuō)》是以圣人不期修古,不法常可?！俄n非子·五蠹》封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?！鳌?張溥《五人墓碑記》

邵雍名句，風(fēng)吹木葉吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)