偷閑遺世無人覺，微起鐘聲認(rèn)道場

陳三立《四月既望過初堂同徠之移舸溯青溪抵太平橋而》

出自近現(xiàn)代陳三立《四月既望過初堂同徠之移舸溯青溪抵太平橋而》：

手挽溪風(fēng)滿草堂，喜逢小舸系籬旁。
尋源波底出山影，亂眼鴉群翻夕陽。
蒼翠穿橋靈境換，星辰垂野斷魂涼。
偷閑遺世無人覺，微起鐘聲認(rèn)道場。

注釋參考

偷閑

偷閑 (tōuxián) 抽空 snatch a moment of leisure 忙里偷閑〈方〉∶偷懶;閑著 loaf on the job;be idle

遺世

遺世 (yíshì) 遺棄人世之事。常說明人的離世隱居,修仙學(xué)道,有時也用作死亡的婉辭 cast aside worldly cares 非夫遺世玩道絕粒,茹之者烏能輕舉而宅之?——孫綽《游天臺山賦》

無人

(1).沒有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會 ﹞乃行。繞朝贈之以策，曰：‘子無謂秦無人，吾謀適不用也?！?金元好問《曲阜紀(jì)行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂秦無人?！?/p>

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王屏左右，宮中虛無人?！?三國魏應(yīng)璩《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋柳永《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風(fēng)·叔于田》。

道場

道場 (dàochǎng) 道士或和尚做法事的場所,也指所做的法事 Taoist or Buddhist rites (performed to save the souls of the dead);place where the Taoist or Buddhist rites are performed

陳三立名句，四月既望過初堂同徠之移舸溯青溪抵太平橋而名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯