無(wú)可奈何兮，白日走而朱顏頹。
少日往而老日催，生者不住兮死者不回。
況乎寵辱豐悴之外物，又何常不十去而一來(lái)？去不可挽兮來(lái)不可推，無(wú)可奈何兮，已焉哉。
惟天長(zhǎng)而地久，前無(wú)始兮后無(wú)終。
嗟吾生之幾何，寄瞬息乎其中。
又如太倉(cāng)之稊米，委一粒于萬(wàn)鐘。
何不與道逍遙，委化從容，縱心放志，泄泄融融。
胡為乎分愛(ài)惡于生死，系憂喜于窮通。
倔強(qiáng)其骨髓，齟齬其心胸。
合冰炭以交戰(zhàn)，只自苦兮厥躬。
彼造物者，云何不為？此與化者，云何不隨？或喣或吹，或盛或衰，雖千變與萬(wàn)化，委一順以貫之。
為彼何非，為此何是？誰(shuí)冥此心，夢(mèng)蝶之子。
何禍非福，何吉非兇？誰(shuí)達(dá)此觀，喪馬之翁。
俾吾為秋毫之杪，吾亦自足，不見(jiàn)其??；俾吾為泰山之阿，吾亦無(wú)余，不見(jiàn)其多。
是以達(dá)人靜則吻然與陰合跡，動(dòng)則浩然與陽(yáng)同波。
委順而已，孰知其他。
時(shí)邪命邪，吾其無(wú)奈彼何；委邪順邪，彼亦無(wú)奈吾何。
夫兩無(wú)奈何，然后能冥至順而合太和。
故吾所以飲太和，扣至順，而為無(wú)可奈何之歌。

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太倉(cāng)

(1).古代京師儲(chǔ)谷的大倉(cāng)?！妒酚洝て綔?zhǔn)書(shū)》：“太倉(cāng)之粟，陳陳相因?！薄肚迨犯濉な池浿疽弧罚骸疤旄珎}(cāng)之蓄，一旦蕩然?！?/p>

(2).胃的別名。本以太倉(cāng)喻胃，后徑稱胃為太倉(cāng)?！鹅`樞經(jīng)·脹論》：“胃者，太倉(cāng)也?！薄饵S庭內(nèi)景經(jīng)·脾長(zhǎng)》：“脾長(zhǎng)一尺掩太倉(cāng)?！?梁丘子 注：“太倉(cāng)，胃也。”

稊米

小米。比喻其小?！肚f子·秋水》：“計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)，不似稊米之在太倉(cāng)乎。” 宋 曾鞏 《分寧縣云峰院記》：“其間利害不能以稊米?！?宋 辛棄疾 《哨遍·秋水觀》詞：“喻此理，何言 泰山 毫末，從來(lái)天地一稊米?！?章炳麟 《五無(wú)論》：“夫于恒沙世界之中而有地球，無(wú)過(guò)太倉(cāng)之有稊米?！?/p>

萬(wàn)鐘

白居易名句，無(wú)可奈何歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考