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單詞乎

想當年、波羅塞戲,涅盤經(jīng)語。

出自元朝張之翰《金縷曲六首》

此博誰名汝。想當年、波羅塞戲,涅盤經(jīng)語。天竺傳來雙采好,么六{1|1}四三二五。要隨喝、隨呼隨數(shù)。從得三郎緋衣了,再曾逢、潘彥知音侶。同入海,亦良苦。雄拿豪攫爭鳴杵。正關(guān)河、疏星殘月,幾聲秋雨。卻是驅(qū)馳玄黃馬,腳底蹈燕蹴楚。甚一澗一梁能阻。翻覆輸贏須臾耳,算人間萬事都如許。且一笑,看君賭。
風雨驚春暮。恨天涯、留春未辦,卻留余住。時序匆匆催老大,又早飛花落絮。算禁得、清明幾度。試倚危欄西北望,但接天煙水無重數(shù)??漳繑?,故山路。先塋松柏誰看護。想東風、杯盤蕭然,饑鳥啼樹。便做松江都變酒,醉里眉頭休聚。萬里南來緣底事,也何須、杜宇聲聲訴。千百計,不如去。
回首茅山路。渺滔滔、長江南畔,碧山無數(shù)。曾被天風吹醉夢,直到華陽深處。也親見、鸞驂鶴馭。覺后分明空記省,悵丹坡、蹤跡今何許。還又被,世緣誤。幾番自詠山中句。覺霏霏、云煙秀色,去來眉宇。曾共三峰重有約,已辦清秋杖屨。看能與、群仙相遇。君去丁寧無別語,怕山靈怪我來何暮。才有伴,便同去。
樂府寧無路。彼區(qū)區(qū)、斜門枉逕,少人知處。從得君詞驚且訝,醉里坡仙曾遇。是夢里、稼翁教汝。玉尺金刀俱在手,把天機云錦裁成句。才落紙,便傳去。筆頭不用空豪怒。也應(yīng)須、梨花縞夜,海棠紅雨。一曲離歌悲壯處,不覺人間三鼓。有幽壑、潛蛟起舞。休道此情天不管,怕余音裊裊無人許。風送入,渡江櫓。
未過松江去。被高沙、同盟鷗鷺、暫時留住。曾共中秋心期定,再上江船容與。待滿載、淮歌楚舞。豈料桂花香霧底,正河魚、作祟深相苦。尊有酒,不*舉。夢中似聽嫦娥語。道人生、百年才半,未為衰暮。江北江南行欲遍,幾見月明三五。嘗爛賞、通宵達曙??墒墙衲昵樗紤?,便臨風、誤卻清新句。聊援筆,為渠賦。
走遍江南路??刺旃?、何時遠我,故山深處。君處錢塘余甓社,千里不期而遇。更分甚、主賓吾汝。一片湖光濃似酒,待發(fā)揮、我輩清新句。幾魚鳥,不驚去。醉中不怕波神怒。盡人間、紛紛輕薄,翻云覆雨。燈火歸來才半醒,月夜譙樓初鼓。正老鶴迎門飛舞。此樂人生能有幾,悵后期好在知何許。明日又,送柔櫓。
以上張之翰作品《金縷曲》共6首

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注釋參考

當年

當年 (dāngnián) 過去某一時期 in those days 故先生者,當年而霸,楚莊王是也?!?漢· 韓嬰《韓詩外傳》 想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎?!巍?辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》 當年,這兒還沒有鐵路 又指某人的事業(yè)、活動或生命的那個全盛時期 遙想公瑾當年, 小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。—— 宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 他正當年,干活不知累 當年 (dàngnián) 在事情發(fā)生的同一年 the same year 這個新建的廠子當年就收回了投資

波羅塞戲

即雙陸。古代游戲,二人相博,類似下棋。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部二》:“雙陸一名‘握槊’,本胡戲也……又名‘長行’,又名‘波羅塞戲’。”參見“ 雙陸 ”。

涅盤

亦作“湼槃”。 1.佛教語。梵語的音譯。舊譯“泥亙”、“泥洹”。意譯“滅”、“滅度”、“寂滅”、“圓寂”等。是佛教全部修習所要達到的最高理想,一般指熄滅生死輪回后的境界。 晉 僧肇 《涅槃無名論》:“涅槃之道,蓋是三乘之所歸,方等之淵府?!薄段簳め尷现尽罚骸皽笜勛g云滅度,或言常樂我浄,明無遷謝及諸苦累也?!?宋 王安石 《請秀長老疏》:“雖開方便之多門,同趣涅槃之一路。” 清 龔自珍 《發(fā)大心文》:“佛湼槃時,受我最后法供?!?/p>

(2).作為死亡的美稱。 徐遲 《火中的鳳凰》七:“這是一只火中的鳳凰,一只新生的鳳凰,它在大火之中涅槃,卻又從灰燼里新生?!?/p>

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