愿聞第一義,缽飯非所欲
出自宋代蘇軾《葉教授和溽字韻詩(shī),復(fù)次韻為戲,記龍井之游》:
先生魯諸儒,飲食清不溽。
空腸出秀句,吟嚼五味足。
華堂鬧絲管,眸子漲春淥。
先生疾走避,面冷毒在腹。
歸來(lái)煮瓠葉,弟子歌《旱麓》。
聲淫及《靈臺(tái)》,中有麀鹿伏。
功名一走兔,何用千人逐。
故應(yīng)容我輩,清坐時(shí)閉目。
高亭石排衙,木杪掛飛屋。
我來(lái)無(wú)時(shí)節(jié),客亦不待速。
似聞雪髯叟,西嶺訪遺躅。
朝陽(yáng)入潭洞,金碧涵水玉。
泉扉夜不扃,云袂本無(wú)幅。
慈皇付寶偈,神侶得幽讀。
訥庵有老人,宴坐天魔哭。
時(shí)來(lái)獻(xiàn)瓔珞,法供燈相續(xù)。
吾儕詩(shī)酒污,欲往無(wú)乃觸。
齊廚費(fèi)晨炊,車騎滿山谷。
愿聞第一義,缽飯非所欲。
便投切云冠,予幼好奇服。
注釋參考
第一義
(1).佛教語(yǔ)。指最上至深的妙理。也稱第一義諦、真諦、勝義諦。與世諦、俗諦或世俗諦對(duì)稱。《大乘入楞伽經(jīng)·集一切佛法品》:“第一義者是圣樂(lè)處因言而入,非即是言。第一義者是圣智內(nèi)自證境,非言語(yǔ)分別智境。言語(yǔ)分別不能顯示?!薄秹?jīng)·付囑品》:“能善分別相,第一義不動(dòng)。但作如此見(jiàn),即是真如用?!?唐 杜甫 《謁文公上方》詩(shī):“愿聞第一義,迴向心地初。”
(2).泛指最為重要的道理。 明 羅洪先 《論學(xué)書(shū)》:“力行是 孔 門(mén)第一義?!?魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄三十五》:“我有一位朋友說(shuō)得好:‘要我們保存國(guó)粹,也須國(guó)粹能保存我們?!4嫖覀?,的確是第一義?!?/p>
非所
(1).不按規(guī)定時(shí)間;不時(shí)?!盾髯印ね醢浴罚骸皞麌?guó)者,何也?曰:以小人尚民而威,以非所取於民而巧?!?王先謙 集解引 俞樾 曰:“非所,猶非時(shí)也?!?/p>
(2).不是人能夠正常生活的地方。指監(jiān)獄、邊荒之地等?!逗鬂h書(shū)·陳蕃傳》:“或禁錮閉隔,或死徙非所?!?五代 王定保 《唐摭言·陰注陽(yáng)受》:“先是 翱 典 合肥郡 ,有一道人詣 翱 ,自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷十三:“ 康熙 癸未,狀元 王式丹 以 江南 科場(chǎng)事?tīng)可?,卒於非所?!?/p>
蘇軾名句,葉教授和溽字韻詩(shī),復(fù)次韻為戲,記龍井之游名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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