有司手持金粟尺，越羅蜀錦遺道側

出自宋代楊萬里《送劉子思往衡湘》：

浩齋先生第一孫，秀峰后進第一人。
向來著論三分國，喚起阿瞞戮奸魄。
有司手持金粟尺，越羅蜀錦遺道側。
洞庭昨夜起霜風，翩然欲登石廩與祝融。
歸來定有驚人句，肯寄江西道院翁。

注釋參考

有司

有司 (yǒusī) 指官吏。古代設官分職,各有專司,故稱 official 陛下可將彼家屬送有司問罪?！度龂萘x》召有司案圖?！妒酚洝ちH藺相如列傳》宜付有司論其刑賞。——諸葛亮《出師表》授之于有司。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

金粟尺

即鈿尺。尺上的星點用金粟嵌成。唐杜甫《白絲行》：“繰絲須長不須白，越羅蜀錦金粟尺?！?仇兆鰲注：“尺以金粟飾之，富貴家之物?！?金元好問《贈答張教授仲文》詩：“倒鳳顛鸞金粟尺，裁斷瓊綃三萬匹?！?/p>

越羅

越地所產的絲織品，以輕柔精致著稱。唐劉禹錫《酬樂天衫酒見寄》詩：“酒法眾傳吳米好，舞衣偏尚越羅輕?！?前蜀韋莊《訴衷情》詞：“ 越羅香暗銷，墜花翹?！?宋陸游《初夏》詩：“ 越羅蜀錦吾何用，且備豳人卒歲衣?！?明陳汝元《金蓮記·就逮》：“初試越羅新，還妝畫榜行?！?/p>

蜀錦

蜀錦 (shǔjǐn) 中國四川出產的傳統(tǒng)的染色絲織品 tapestry from Sichuan

遺道

(1).指前人留傳下來的思想觀點、政治主張、治理方法等。《史記·周本紀》：“ 公季脩古公遺道，篤於行義，諸侯順之?！?/p>

(2).猶言失去道義。《晏子春秋·問下二一》：“ 叔向問晏子曰：‘世亂不遵道，上辟不用義；正行ze{1~1}民遺，曲行則道廢。正行而遺民乎？與持民而遺道乎？此二者之于行何如？’” 晉棗腆《答石崇》詩：“上德無欲，遺道不為。” 唐韓愈《上考功崔虞部書》：“夫今之人，務利而遺道，其學其問，以之取名致官而已！”

楊萬里名句，送劉子思往衡湘名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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