出自宋代連文鳳《寄生樹》:
嗟哉寄生樹,微根不自立。
矗矗棲林壑,森森動原隰。
本非梁棟材,唯有禽鳥集。
縱逃千斧侵,寧逸寒暑襲。
一朝失所托,早暮不相及。
人生同此寄,百年一呼吸。
濕沫偷呴濡,疏漏強綴葺。
未能與物化,安悟此機入。
吾每歡吾生,憂思繼以泣。
托根非其所,舉世論以羽。
老枝年歲晚,病葉風雨爭。
神山眇何許,青草不可拾。
注釋參考
托根
猶寄身。 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第三章:“后此,夫人綜覽季世,漸入澆漓,思攜爾托根上國?!?周瘦鵑 《蘇州游蹤·記義士梅》:“鐵榦虬枝綉古苔,羣芳譜里百花魁,托根曾在五人墓,尊號應封義士梅?!?/p>
其所
其所 (qísuǒ) 一個合適的或指定的位置 place 各得其所世論
(1).當時的輿論?!稌x書·庾冰傳》:“兄 亮 以名德流訓, 冰 以雅素垂風,諸弟相率莫不好禮,為世論所重。” 宋 蘇軾 《送曾子固倅越得燕字》詩:“但苦世論隘,聒耳如蜩蟬。” 魯迅 《集外集拾遺·<蛻龕印存>序》:“予于 杜君 未相見,唯讀其書,竊熹抱守遺闕,不以世論失其故常,有同志者,因序之云?!?/p>
(2).佛教稱其他宗教、學派言論。 晉 法顯 《神僧傳》:“﹝ 佛圖澄 ﹞身長八尺,風姿甚美,妙解深經,旁通世論?!?/p>
連文鳳名句,寄生樹名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考