曉角昏鐘為底忙豈容老子更禁當

陸游《冬暮》

出自宋代陸游《冬暮》：

曉角昏鐘為底忙？豈容老子更禁當。
乘除富貴惟身健，補貼光陰有夜長。
臨水小軒初見月，滿庭殘葉不禁霜。
巴江尺素合時到，剩著新詩寄斷腸！

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注釋參考

曉角

報曉的號角聲。唐沉佺期《關山月》詩：“將軍聽曉角，戰(zhàn)馬欲南歸?！?唐袁郊《甘澤謠·紅線》：“忽聞曉角吟風，一葉墜露，驚而試問，即紅綫迴矣。” 元陳櫟《春先亭賦》：“宜曉角之悲壯，任吹笛於高樓。”

為底

治足繭?！渡胶＝洝つ仙浇洝罚骸癌z玄龜﹞佩之不聾，可以為底?！?郭璞注：“底，躪也；為猶治也。” 袁珂校注：“底同胝，足繭也?？梢詾榈祝梢灾巫憷O也?！?/p>

為什么。唐唐彥謙《越城待旦》詩：“為底朱顏成老色，看人青史上新名?！?宋楊萬里《憩楹塘驛》詩：“松鳴竹嘯響千崖，為底炎蒸吹不開。” 宋沉遼《答林夫五頌次元韻》之四：“世間明闇一毫端，為底忙時不肯閑?！?/p>

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認為它是超越時空靜止不動的實體,是產生整個物質世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

禁當

承受；擔當。唐杜甫《春水生》詩之一：“一夜水高二尺強，數(shù)日不可更禁當?！?宋劉克莊《漢宮春》詞：“而今零落，更禁當多少風吹。” 元楊梓《霍光鬼諫》第二折：“這場羞辱怎禁當，好教我低首無言?！?明湯顯祖《牡丹亭·尋夢》：“ 春香無言知罪，以后勸止娘行，夫人還是不放，少不得發(fā)咒禁當。”《兒女英雄傳》第二八回：“她滿臉堆歡，雙手接過酒來説道：‘大爺，請起來，我可禁當不起??！’”

陸游名句，冬暮名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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