彭城官居冷如水，誰(shuí)從我游顏氏子。
我衰且病君亦窮，衰窮相守正其理。
胡為一朝舍我去，輕衫觸熱行千里。
問(wèn)君無(wú)乃求之與，答我不然聊爾耳。
京師萬(wàn)事日日新，故人如故今有幾。
君知牛行相君宅，扣門但覓王居士。
清詩(shī)草圣俱入妙，別后寄我書(shū)連紙。
苦恨相思不相見(jiàn)，約我重陽(yáng)嗅霜蕊。
君歸可喚與俱來(lái)，未應(yīng)指目妨進(jìn)擬。
太一老仙閑不出，踵門問(wèn)道今時(shí)矣。
因行過(guò)我路幾何，愿君推挽加鞭箠。
吾儕一醉豈易得，買羊釀酒從今始。

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清詩(shī)

清新的詩(shī)篇。 晉 傅咸 《贈(zèng)崔伏二郎詩(shī)》：“人之好我，贈(zèng)我清詩(shī)?！?唐 杜甫 《解悶》詩(shī)之六：“復(fù)憶 襄陽(yáng) 孟浩然 ，清詩(shī)句句盡堪傳?！?宋 蘇軾 《次韻答錢穆父見(jiàn)寄》：“清詩(shī)已入新歌舞，要使邦人識(shí)雅言。” 宋 陸游 《射的山觀梅》詩(shī)：“即今畫(huà)史無(wú)名手，試把清詩(shī)當(dāng)寫真。”

草圣

對(duì)在草書(shū)藝術(shù)上有卓越成就的人的美稱。如 漢 代 張芝 、 唐 代 張旭 等。 晉 衛(wèi)恒 《四體書(shū)勢(shì)》：“ 弘農(nóng) 張伯英 ……臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑。下筆必為楷則，常曰‘怱怱不暇草書(shū)’，寸紙不見(jiàn)遺，至今世尤寶其書(shū)， 韋仲將 謂之草圣?！?張彥遠(yuǎn) 《法書(shū)要錄》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古來(lái)能書(shū)人名》：“ 弘農(nóng) 張芝 ，高尚不仕，善草書(shū)，精勁絶倫……人謂為草圣?！?唐 杜甫 《飲中八仙歌》之七：“ 張旭 三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙?！?清 趙翼 《稚存往寧國(guó)時(shí)曾約同游黃山遲余不到歸以負(fù)約相嘲和韻報(bào)之》：“始知草圣運(yùn)腕神，端仗劒娘斗眉嫵?！?/p>

入妙

謂達(dá)到神妙之境。多形容詩(shī)文或技藝高超。 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 韓干 凡作馬，必考時(shí)日，面方位，然后定形骨毛色……故得入妙?！?清 韓泰華 《無(wú)事為福齋隨筆》卷上：“ 放翁 詩(shī)，善用‘陰’字，以心地清閒，故體帖得到。如‘乞借春陰護(hù)海棠’，‘正開(kāi)郤要日微陰’，‘月過(guò)花陰故故遲’，‘春在輕陰薄靄中’，無(wú)不入妙?！?/p>

連紙

(1).接紙，附紙。 唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·聰敏》：“ 琰之 出問(wèn)戶佐曰：‘文案幾何？’對(duì)曰：‘急者二百餘道?！?琰之 曰：‘有何多，如此逼人！’命每案后連紙十張，令五六人供研墨點(diǎn)筆?！?/p>

(2).“ 連史紙 ”的省稱。 明 劉若愚 《酌中志·內(nèi)板經(jīng)書(shū)紀(jì)略》：“共用白連紙四萬(wàn)五千二十三張?！?清 蒲松齡 《增補(bǔ)幸云曲》第八回：“休説做衣服，你買幾張剛連紙來(lái)也不勾糊一身衣服的?！?葉靈鳳 《能不憶江南·家鄉(xiāng)的吉慶剪紙》：“再有一種則是用白連紙剪成，再用紅紙襯托?！?/p>

(3).蠶種紙。 清 蒲松齡 《農(nóng)桑經(jīng)·蠶經(jīng)·種變》：“桑葉生時(shí)，辰巳間於甕內(nèi)取出連紙，舒卷提掇?！?/p>

蘇軾名句，送顏復(fù)兼寄王鞏名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考