祥符圣人會天意,至今燕趙常耕農(nóng)
出自宋代蘇轍《奉使契丹二十八首其十五虜帳》:
虜帳冬住沙陀中,索羊織葦稱行宮。
從官星散依冢阜,氈廬窟室欺霜風(fēng)。
舂粱煮雪安得飽,擊兔射鹿夸強雄。
朝廷經(jīng)略窮海宇,歲遺繒絮消頑兇。
我來致命適寒苦,積雪向日堅不融。
聯(lián)翩歲旦有來使,屈指已復(fù)過奚封。
禮成即日卷廬帳,釣魚射鵝滄海東。
秋山既罷復(fù)來此,往返歲歲如旋蓬。
彎弓射獵本天性,拱手朝會愁心胸。
甘心五餌墮吾術(shù),勢類畜鳥游樊籠。
祥符圣人會天意,至今燕趙常耕農(nóng)。
爾曹飲食自謂得,豈識圖霸先和戎。
注釋參考
祥符
[the title of the Emperor Song Zhenzong's reign] “大中祥符”的簡稱,宋真宗年號,公元1008至1016年
祥符中,因造玉清宮。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》
詳細解釋指吉祥的征兆?!逗鬂h書·光武帝紀(jì)下》:“陛下情存損挹,推而不居,豈可使祥符顯慶,沒而無聞?”《宋史·樂志十五》:“祥符錫祚,武庫永銷兵。”
圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠矣?!啤?韓愈《師說》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》 封建時代對君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》天意
(1) [will of Heaven;God's will]∶上天的意旨
(2) [emperor's intention]∶帝王的心意
詳細解釋(1).上天的意旨。《墨子·天志上》:“順天意者,兼相愛,交相利,必得賞;反天意者,別相惡,交相賊,必得罰。”《漢書·禮樂志》:“王者承天意以從事,故務(wù)德教而省刑罰?!?宋 蘇軾 《與子由同游寒溪西山》詩:“吾儕流落豈天意,自坐迂闊非人擠?!薄都t樓夢》第九十回:“人心天意,他們兩個竟是天配的了?!?老舍 《神拳》第三幕:“凡事都有天意,順天者昌,逆天者亡,管它干到幾時為止?”
(2).帝王的心意。 唐 杜甫 《送從弟亞赴安西判官》詩:“詔書引上殿,奮舌動天意?!?唐 王建 《上裴度舍人》詩:“天意皆從彩毫出,宸心盡向紫煙來。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一:“ 仁廟 晚未得嗣,天意頗無聊?!?/p>
(3).自然的意趣。 宋 梅堯臣 《墨竹》詩:“如將石上蕭蕭枝,生向壁間天意足?!?/p>
至今
至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳無音信 直到今天 to this day;so far燕趙
(1).指 戰(zhàn)國 時 燕 趙 二國。亦泛指其所在地區(qū),即今 河北省 北部及 山西省 西部一帶。《史記·春申君列傳》:“王之地一經(jīng)兩海,要約天下,是 燕 趙 無 齊 楚 , 齊 楚 無 燕 趙 也?!?唐 崔湜 《景龍二年春日赴襄陽途中言志》詩:“余本 燕 趙 人,秉心愚且直?!?明 章美中 《秋思》詩:“涼風(fēng)起 燕 趙 ,萬里浮云陰?!?zhu{1|1}德 《太行春感》詩:“從來 燕 趙 多豪杰,驅(qū)逐 倭 兒共一樽?!?/p>
(2).《古詩十九首·東城高且長》有“ 燕 趙 多佳人,美者顏如玉”句,后因以“燕趙”指美女或舞女歌姬。 南朝 梁武帝 《戲作》詩:“長袂必留客,清哇咸繞梁。 燕 趙 羞容止, 西 妲 慚芬芳。” 宋 蘇舜欽 《昇陽殿故址》詩:“髑髏今成堆,皆昔 燕 趙 面?!?/p>
耕農(nóng)
(1).農(nóng)人?!秶Z·晉語七》:“邊鄙耕農(nóng)不儆,其利二也?!薄赌印べF義》:“ 翟 上無君上之事,下無耕農(nóng)之難。” 明 王世貞 《過長平作長平行》:“耕農(nóng)往往夸遺跡,戰(zhàn)鏃千年土花碧?!?/p>
(2).指務(wù)農(nóng)?!豆茏印の遢o》:“其士民貴武勇而賤得利,其庶人好耕農(nóng)而惡飲食?!薄妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》:“ 棄 為兒時,屹如巨人之志。其游戲,好種樹麻、菽、麻、菽美。及為成人,遂好耕農(nóng)。”《后漢書·趙咨傳》:“以病免還,躬率子孫耕農(nóng)為養(yǎng)?!?/p>
蘇轍名句,奉使契丹二十八首其十五虜帳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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