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單詞乎

離騷百過(guò)亦徑醉,萬(wàn)事形影如空尊

出自宋代毛滂《病中獨(dú)坐》:

千秋橋畔桑麻村,槐陰覆砌綠映門。
關(guān)門誰(shuí)覓病居士,掩書不讀愔不言。
明窗養(yǎng)石作幽伴,蒼骨孤瘦棲秋痕。
瀟湘洞庭入眼界,念隨魚鳥(niǎo)蘆花根。
端知此想無(wú)是處,聊遣幻變驅(qū)昏煩。
請(qǐng)言居士往少壯,烹羊?yàn)涓峋婆呐琛?br>離騷百過(guò)亦徑醉,萬(wàn)事形影如空尊。
襄陽(yáng)老孟識(shí)此意,數(shù)憑楚些招其魂。
只今流落口吻燥,病乃乘間排吾閽。
病多諸念反衰冷,念冷卻覺(jué)丹田溫。
此田不應(yīng)供喜怒,外物稂莠那可存。
誅稂去莠要及早,俗慮可吐不可吞。
雞犬相聞太古末,居士中有五庫(kù)存園。
舒遲不稱子男服,要須結(jié)佩紉芳蓀。

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注釋參考

離騷

(1).遭遇憂患?!妒酚洝でZ生列傳》:“離騷者,猶離憂也…… 屈平 之作《離騷》,蓋自怨生也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·類對(duì)》:“ 劉斯立 跂 , 莘老丞相 長(zhǎng)子,賢而能文。 建中jing{1-1}國(guó) 間,丞相追復(fù), 斯立 以啟謝諸公云:‘晚歲離騷,旋招魂於異域;平生精爽,猶見(jiàn)夢(mèng)於故人?!?/p>

(2).離別的愁思。語(yǔ)本《楚辭·離騷》 漢 王逸 注:“離,別也;騷,愁也;經(jīng),徑也。言己放逐離別,中心愁思,猶陳直徑,以風(fēng)諫君也?!?唐 岑參 《送趙侍御歸上都》詩(shī):“帝城誰(shuí)不戀,回望動(dòng)離騷?!?宋 方岳 《齊天樂(lè)·和楚客賦蘆》詞:“天豈無(wú)情,離騷點(diǎn)點(diǎn)送歸客?!?/p>

(3).牢騷?!侗笔贰と辶謧髡摗罚骸?孝籍 徒離騷其文,尚何救也。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻見(jiàn)寄》:“ 賈生 作傳無(wú)封事, 屈平 憂世多離騷?!?/p>

(4).文體之一種。 宋 魏慶之 《詩(shī)人玉屑·詩(shī)體上》:“風(fēng)雅頌既亡,一變而為離騷,再變而為 西漢 五言,三變而為歌行雜體,四變而為 沉 宋 律詩(shī)。”

(5).泛指詞賦、詩(shī)文。 清 杭世駿 《<東城雜記>序》:“斯誠(chéng)離騷之博徒,藝苑之別子矣。”

(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐彈離騷》:“一曲《離騷》一椀茶,箇中真味更何加?!?游國(guó)恩 《楚辭概論·楚辭的名稱》:“﹝《離騷》﹞這個(gè)名詞的解釋,也不是 楚 言,也不是離憂,也不是遭憂和別愁,更不是明擾,乃是 楚 國(guó)當(dāng)時(shí)一種曲名。按《大招》云:‘ 楚 《勞商》只?!?王逸 曰:‘曲名也。’按‘勞商’與‘離騷’為雙聲字,古音‘勞’在‘宵’部,‘商’在‘陽(yáng)’部,‘離’在‘歌’部,‘騷’在‘幽’部?!琛?、‘陽(yáng)’‘幽’,并以旁紐通轉(zhuǎn),故‘勞’即‘離’,‘商’即‘騷’,然則‘勞商’與‘離騷’,原來(lái)是一物而異其名罷了?!x騷’之為 楚 曲,猶后世‘齊驅(qū)’‘吳趨’之類。 王逸 不知‘勞商’即‘離騷’之轉(zhuǎn)音,故以為另一曲名,正如他不知《大招》的‘鮮卑’與《招魂》的‘犀比’是一件東西一樣?!?/p>

萬(wàn)事

萬(wàn)事 (wànshì) 一切事情;全部事情 all things;everything 萬(wàn)事如意

形影

(1) [(of an object) form and shadow]∶物體和身影

形影不離

(2) [a person's sillouette]∶身體的影子

她的形影不時(shí)地出現(xiàn)在他的腦海中

詳細(xì)解釋

(1).人的形體與影子。 晉 葛洪 《抱樸子·交際》:“若乃輕合而不重離,易厚而不難薄,始如形影,終為參辰?!?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十一:“余又於 左 氏二書參焉,若形影然,而世人往往攘臂於其間?!?清 沉復(fù) 《浮生六記·閨房記樂(lè)》:“自此耳鬢相磨,親同形影,愛(ài)戀之情有不可以言語(yǔ)形容者。”

(2).影蹤;跡象?!盾髯印ざY論》:“事死如事生,事亡如事存,狀乎無(wú)形影,然而成文。” 明 袁宏道 《致沉廣乘書》:“唯有一段沒(méi)證見(jiàn)的是非,無(wú)形影的風(fēng)波,青岑可浪,碧海可塵,往往令人趨避不及,逃遁無(wú)地,難矣,難矣!” 老舍 《駱駝祥子》十九:“看著香火的跳動(dòng),他假裝在火苗上看見(jiàn)了一些什么形影,心中便禱告著?!?/p>

毛滂名句,病中獨(dú)坐名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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