常記秋登跨鶴臺(tái),儒先杖履共追陪
出自宋代李新《九日林守同飲因思昔年朱侍講跨鶴之集》:
常記秋登跨鶴臺(tái),儒先杖履共追陪。
如公已到蓬萊上,過我又分符竹來。
往事已成千古話,遺風(fēng)空負(fù)十分杯。
依依正爾重陽日,襟抱何時(shí)得好開。
注釋參考
秋登
(1).秋季谷物成熟。 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》:“至於露滋月肅,霜戾秋登,王于興言,闡肄威稜?!薄赌淆R書·武帝紀(jì)》:“水旱成災(zāi),穀稼傷弊,凡三調(diào)眾逋,可同申至秋登?!?唐 薛稷 《九日幸臨渭亭登高應(yīng)制得歷字》詩:“秋登華實(shí)滿,氣嚴(yán)鷹隼擊?!?/p>
(2).秋日登臨。 唐 杜荀鶴 《獻(xiàn)鄭給事》詩:“秋登岳寺云隨步,夜宴江樓月滿身?!?/p>
鶴臺(tái)
指 丁令威 化鶴至 遼東 時(shí)所停息的華表。 唐 元稹 《封書》詩:“鶴臺(tái)南望白云關(guān),城市猶存暫一還?!?/p>
儒先
(1).儒生?!妒酚洝ば倥袀鳌罚骸?匈奴 俗,見 漢 使非中貴人,其儒先,以為欲説,折其辯。” 裴骃 集解:“先,先生也?!稘h書》作‘儒生’也?!?宋 陳與義 《懷天經(jīng)智老因訪之》詩:“西菴禪伯還多病,北柵儒先只固窮。” 章炳麟 《漢土始知?dú)W洲各國略說》:“馬耆者,譯為東方圣哲,蓋猶 印度 六師之流,非 漢 土儒先也?!?/p>
(2).猶先儒。 明 李贄 《題孔子像于芝佛院》:“父師非真知大圣與異端也,以所聞於儒先之教者熟也?!?清 惲敬 《大云山房文稿二集敘錄》:“學(xué)者少壯至老,貧賤至貴,漸漬於圣賢之精微,闡明於儒先之疏證?!?/p>
杖履
(1).老者所用的手杖和鞋子。 唐 李商隱 《為山南薛從事謝辟啟》:“方思捧持杖履,廁列生徒;豈望便上仙舟,遽塵蓮府。” 清 錢謙益 《祭都御史曹公文》:“儼觚稜之在望,撰杖履其奚從?”
(2).對(duì)老者、尊者的敬稱。 宋 蘇軾 《夜坐與邁聯(lián)句》:“樂哉今夕游,復(fù)此陪杖履。” 明 張煌言 《祭建國公鄭羽長(zhǎng)鴻逵文》:“千里片鴻,經(jīng)年尺鯉,北顧旌旗,南詢杖履?!?清 姚鼐 《復(fù)曹云路書》:“賢從子謂杖履秋冬或來郡,然則不盡之意可面陳。”
(3).謂拄杖漫步。 唐 朱慶馀 《和劉補(bǔ)闕秋園寓興》之三:“逍遙人事外,杖履入杉蘿?!?清 曹寅 《讀梅耦長(zhǎng)<西山>詩》詩:“杖履凌云巔,行歌弔龍宅?!?/p>
追陪
追隨;伴隨。 唐 韓愈 《奉酬盧給事荷花行見寄》:“上界真人足官府,豈如散仙鞭笞鸞鳳終日相追陪?!?元 關(guān)漢卿 《裴度還帶》第二折:“有那等嫌貧愛富的兒曹輩,將俺這貧傲慢,把他那富追陪?!?清 曹寅 《答江村高學(xué)士時(shí)方求櫟園藏畫》詩:“廿載郎官舊,追陪扈圣游。”
李新名句,九日林守同飲因思昔年朱侍講跨鶴之集名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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