出自宋代方回《覽古五首》:
六經(jīng)樂故亡,三禮復(fù)不完。
名數(shù)頗舛刺,或亦疑同官。
易詩書春秋,論孟庸學(xué)篇。
彌縫救破斷,誰實(shí)心斯傳。
始以營道翁,終之紫陽仙。
堂堂七君子,如日常在天。
有暮必有旦,豈無來者賢。
大匠一朝作,繩墨其舍旃。
注釋參考
營道
研習(xí)道藝。《禮記·儒行》:“儒有合志同方,營道同術(shù)。” 孔穎達(dá) 疏:“營道同術(shù)者,謂經(jīng)營道藝同齊於術(shù)……營道同術(shù),據(jù)所習(xí)道藝也?!?晉 陸機(jī) 《赴洛》詩之一:“希世無高符,營道無烈心?!?唐 儲光羲 《薦玄德公廟》詩:“表微在營道,明祀將祈年。”
紫陽
(1). 宋 代理學(xué)家 朱熹 的別稱。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫陽山 (在 安徽省 歙縣 )讀書。 朱熹 后居 福建 崇安 ,題廳事曰 紫陽書室 ,以示不忘。后人因以“紫陽”為 朱熹 的別稱。
(2).傳說中古代神仙常以紫陽為稱號。如 周穆王 時 李八百 號 紫陽真君 , 漢 周義山 、 宋 張伯端 俱號 紫陽真人 。亦用以泛指道士。 唐 吳筠 《游仙》詩之十五:“招攜紫陽友,合宴玉清臺?!?唐 錢起 《省中春暮酬嵩陽焦道士見招》詩:“多慚紫陽客,相憶白云深。”
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