轉(zhuǎn)增開(kāi)悟難迷溺
出自元代馬鈺《蓬萊客 贈(zèng)門(mén)人》:
修仙急。
超然一志非常客。
非??汀?br>值魔遭難,蕩關(guān)沖隔。
精微妙處心頭測(cè)。
轉(zhuǎn)增開(kāi)悟難迷溺。
難迷溺。
鶉居*食,念忘情息。
注釋參考
開(kāi)悟
(1).領(lǐng)悟;解悟;(心竅)開(kāi)通?!妒酚洝ど叹袀鳌罚骸拔嵴h公以帝道,其志不開(kāi)悟矣?!薄秹?jīng)·行由品》:“ 惠能 一聞經(jīng)語(yǔ),心即開(kāi)悟?!薄毒劳ㄑ浴ぬK知縣羅衫再合》:“ 李生 心中開(kāi)悟,知是酒色財(cái)氣四者之精,全不畏懼,便道:‘四位賢姐,各請(qǐng)通名?!?蘇蔓殊 《非夢(mèng)記》:“有僧名 遣凡 者,與生素舊,微窺其情,隨時(shí)示以般若意旨,令自開(kāi)悟?!?/p>
(2).啟發(fā);開(kāi)導(dǎo)?!度龂?guó)志·吳志·孫休傳》:“ 布 拜表叩頭, 休 答曰:‘聊相開(kāi)悟耳,何至叩頭乎?’”《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷六七:“ 必大 曰:‘ 致堂 文字決烈明白,卻可開(kāi)悟人主。’” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷三:“ 北京 衍法 五臺(tái) 、 西蜀 蛾眉 、 中州 伏牛 、 南海 普陀 ,皆有韻主和尚,純以唱韻開(kāi)悟?qū)W者?!?/p>
迷溺
迷惑沉溺。 唐 韓愈 《送廖道士序》:“豈吾所謂魁奇而迷溺者邪?” 元 劉壎 《隱居通議·理學(xué)一》:“其視薶頭故紙,迷溺訓(xùn)詁,而卒無(wú)益於自得者,不差勝乎?” 清 魏源 《太行諸谷》詩(shī)之四:“迷溺長(zhǎng)不返,應(yīng)笑 孫登 陋?!?/p>
馬鈺名句,蓬萊客 贈(zèng)門(mén)人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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