誼為長(zhǎng)沙王太傅，既以謫去，意不自得；及度湘水，為賦以吊屈原。
屈原，楚賢臣也。
被讒放逐，作《離騷》賦，其終篇曰：“已矣哉！國(guó)無人兮，莫我知也。
”遂自投汨羅而死。
誼追傷之，因自喻，其辭曰： 　　恭承嘉惠兮，俟罪長(zhǎng)沙；側(cè)聞屈原兮，自沉汨羅。
造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔極兮，乃殞厥身。
嗚呼哀哉！逢時(shí)不祥。
鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔。
闒茸尊顯兮，讒諛得志；賢圣逆曳兮，方正倒植。
世謂隨、夷為溷兮，謂跖、蹻為廉；莫邪為鈍兮，鉛刀為銛。
吁嗟默默，生之無故兮；斡棄周鼎，寶康瓠兮。
騰駕罷牛，驂蹇驢兮；驥垂兩耳，服鹽車兮。
章甫薦履，漸不可久兮；嗟苦先生，獨(dú)離此咎兮。
　　訊曰：已矣！國(guó)其莫我知兮，獨(dú)壹郁其誰語？鳳漂漂其高逝兮，固自引而遠(yuǎn)去。
襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍；偭蟂獺以隱處兮，夫豈從蝦與蛭蟥？所貴圣人之神德兮，遠(yuǎn)濁世而自藏；使騏驥可得系而羈兮，豈云異夫犬羊？般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也。
歷九州而其君兮，何必懷此都也？鳳凰翔于千仞兮，覽德輝而下之；見細(xì)德之險(xiǎn)徵兮，遙曾擊而去之。
彼尋常之污瀆兮，豈能容夫吞舟之巨魚？橫江湖之鳣鯨兮，固將制于螻蟻。

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造讬

編造托詞。 漢 劉向 《說苑·善說》：“ 楚 大夫 莊辛 過而説之，遂造託而拜謁?！?/p>

湘流

指 湘江 ?！冻o·漁父》：“寧赴 湘 流，葬於江魚之腹中?！?漢 劉向 《九嘆·離世》：“櫂舟杭以橫濿兮，濟(jì) 湘 流而南極?！?唐 韓愈 《祭河南張員外文》：“委舟 湘 流，往觀 南岳 ?！?/p>

先生

罔極

(1).無窮盡。《詩(shī)·小雅·何人斯》：“有靦面目，視人罔極?！?鄭玄 箋：“人相視無有極時(shí)，終必與女相見?！薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸笆苊赌虑?，流澤罔極?！薄稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸半瞢@承至尊休德，傳之亡窮，而施之罔極?！?顏師古 注：“罔亦無也。極，盡也。”《晉書·成公綏傳》：“何滋育之罔極兮，偉造化之至神?！?/p>

(2).《詩(shī)·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲報(bào)之德，昊天罔極?！?朱熹 集傳：“言父母之恩，如天無窮，不知所以為報(bào)也?！焙笠蛞浴柏铇O”指父母恩德無窮。 三國(guó) 魏 曹植 《求通親親表》：“終懷《蓼莪》罔極之哀?！?明 沉鯨 《雙珠記·與珠覓珠》：“怙恃惟隆，乾坤罔極?！?清 楊潮觀 《＜寇萊公思親罷宴＞序》：“《罷宴》，思罔極也。”

(3).指人子對(duì)于父母的無窮哀思。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“陛下圣恩齊於哲王，罔極過於 曾 閔 ?！薄侗笔贰ぶ芗o(jì)下·武帝》：“衰麻之節(jié)，苫廬之禮，率遵前典，以申罔極?！?宋 王禹偁 《著作佐郎贈(zèng)國(guó)子博士鞠君墓碣銘》：“豈惜一言，不慰罔極之心乎？”

(4).不正?！对?shī)·大雅·民勞》：“無縱詭隨，以謹(jǐn)罔極?！?鄭玄 箋：“罔，無。極，中。無中，所行不得中正。” 漢 賈誼 《吊屈原賦》：“遭世罔極兮，乃殞厥身?！?/p>

(5).《詩(shī)·小雅·青蠅》：“讒人罔極，構(gòu)我二人?！敝^讒人之言不止，則二人不和。后因以“罔極”指讒言或讒人。《后漢書·李杜傳贊》：“道亡時(shí)晦，終離罔極。” 唐 劉禹錫 《上杜司徒書》：“罔極泰甚，古今同途?！?/p>

賈誼名句，吊屈原賦名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考