悟此澹無(wú)作，不與炎涼并

出自宋代張九成《偶成》：

冒熱不安寢，整冠常夙興。
清風(fēng)入我懷，眷眷如有情。
嗟彼朝市人，正與膏火爭(zhēng)。
藏機(jī)入鉤鈐，肆辯紛縱橫。
所得無(wú)幾何，所嗟無(wú)一誠(chéng)。
往來(lái)各有趣，南北自分朋。
明德天所相，欺誣禍所嬰。
猶如赴火蛾，纏{1-1}綿尚營(yíng)營(yíng)。
悟此澹無(wú)作，不與炎涼并。
居閒苦無(wú)事，驅(qū)馬出南城。
登山猿不避，鼓棹鷗靡驚。
誰(shuí)知瘴嵐中，談笑適此生。
祥鳳非矯矯，高鴻本冥冥。
請(qǐng)君少安坐，此詩(shī)殊可聽(tīng)。

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注釋參考

無(wú)作

(1).猶不使，不讓。《書(shū)·武成》：“惟爾有神，尚克相予，以濟(jì)兆民，無(wú)作神羞?！?孔傳：“神庶幾助我渡民危害，無(wú)為神羞辱。”

(2).不自作，不賣(mài)弄?！稌?shū)·蔡仲之命》：“康濟(jì)小民，率自中，無(wú)作聰明亂舊章?！?孔傳：“無(wú)敢為小聰明，作異辯，以變亂舊典文章。”

(3).不發(fā)生，不興起?！肚f子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風(fēng)，是惟無(wú)作，作則萬(wàn)竅怒號(hào)。”

(4).猶言無(wú)為而治。宋蘇軾《省試策問(wèn)》之三：“問(wèn)：歷觀前世，天下初定，民始休息，下既厭亂而思靜，上亦虛心而無(wú)作，是以公私富溢，刑罰清省?！?宋蘇軾《神宗皇帝挽詞》之二：“典禮從周舊，官儀與漢隆。誰(shuí)知本無(wú)作，千古自承風(fēng)?！?/p>

(5).佛教語(yǔ)。謂無(wú)因緣之造作。《央掘魔羅經(jīng)》卷二：“如來(lái)性是無(wú)作?！薄栋儆鹘?jīng)·索無(wú)物喻》：“第二人言無(wú)物者，即是無(wú)相、無(wú)愿、無(wú)作?！?宋陳善《捫虱新話·荊公＜字說(shuō)＞多用佛經(jīng)語(yǔ)》：“無(wú)土以為穴，則空無(wú)相；無(wú)工以穴之，則空無(wú)作。無(wú)相無(wú)作，則空名不立。”