山市晴嵐。
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花村外，草店西，晚霞明雨收天霽。
四圍山一竿殘照里，錦屏風(fēng)又添鋪翠。
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遠(yuǎn)浦帆歸。
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夕陽(yáng)下，酒旆閑，兩三航未曾著岸。
落花水香茅舍晚，斷橋頭賣魚(yú)人散。
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平沙落雁。
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南傳信，北寄書(shū)，半棲近岸花汀樹(shù)。
似鴛鴦失群迷伴侶，兩三行海門斜去。
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瀟湘夜雨。
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漁燈暗，客夢(mèng)回，一聲聲滴人心碎。
孤舟五更家萬(wàn)里，是離人幾行情淚。
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煙寺晚鐘。
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寒煙細(xì)，古寺清，近黃昏禮佛人靜。
順西風(fēng)晚鐘三四聲，怎生教老僧禪定？。
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漁村夕照。
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鳴榔罷，閃暮光，綠楊堤數(shù)聲漁唱。
掛柴門幾家閑曬網(wǎng)，都撮在捕魚(yú)圖上。
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江天暮雪。
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天將暮，雪亂舞，半梅花半飄柳絮。
江上晚來(lái)堪畫(huà)處，鉤魚(yú)人一蓑歸去。
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洞庭秋月。
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蘆花謝，客乍別，泛蟾光小舟一葉。
豫章城故人來(lái)也，結(jié)末了洞庭秋月。
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西風(fēng)

晚鐘

傍晚的鐘聲。 唐 杜甫 《惠義寺送王少尹赴成都得峰字》詩(shī)：“騎馬行春徑，衣冠起晚鐘?！?清 黃景仁 《舟泊偕稚存飲江市次韻》：“小住征橈醉旅亭，晚鐘煙外正星星。”

三四

(1).猶言再三再四?！侗饼R書(shū)·崔邏傳》：“握手殷勤，至于三四?！?/p>

(2).表示為數(shù)不多。 宋 歐陽(yáng)修 《歸自謠》詞：“春艷艷，江上晚山三四點(diǎn)?！?/p>

怎生

老僧

(1).年老的和尚。 唐 韓愈 《與孟簡(jiǎn)尚書(shū)書(shū)》：“ 潮州 時(shí)，有一老僧號(hào) 大顛 ，頗聰明，識(shí)道理。” 宋 陸游 《夏夜泛舟書(shū)所見(jiàn)》詩(shī)：“山房猶復(fù)畏炎蒸，長(zhǎng)掩柴門媿老僧?！?清 鄭燮 《題畫(huà)蘭二十一則》之七：“昔游 天目山 ，與老僧坐密室中，聞?dòng)奶m香，不知所出?！?/p>

(2).老和尚自稱?！毒劳ㄑ浴に涡」賵F(tuán)圓破氈笠》：“老僧與檀越又有一段因緣，愿投宅上為兒，以報(bào)蓋棺之德。”《儒林外史》第二十回：“居士，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，這事都在我老僧身上?！?/p>

禪定

(1).佛教禪宗修行方法之一。一心審考為禪，息慮凝心為定。佛教修行者以為靜坐斂心，專注一境，久之達(dá)到身心安穩(wěn)、觀照明凈的境地，即為禪定。又禪為se{1-1}界天之法，定為無(wú)se{1-1}界天之法。依其入定程度的淺深，并有四禪(se{1-1}界定)、四定(無(wú)se{1-1}界定)的區(qū)分。《壇經(jīng)·坐禪品》：“何名禪定？外離相為禪，內(nèi)不亂為定……外禪內(nèi)定為禪定。”《長(zhǎng)阿含經(jīng)·第二分十上經(jīng)》：“思維觀察，分別法義，心得歡喜。得歡喜已，便得法愛(ài)。得法愛(ài)已，身心安穩(wěn)。身心安穩(wěn)已，則得禪定。得禪定已，得如實(shí)智。是謂初解脫入?！?清 魏源 《圣武記》卷五：“番僧習(xí)禪定者，於冰合時(shí)裹一歲糧休焉?！?/p>

(2).謂坐禪習(xí)定。 唐 賈島 《贈(zèng)無(wú)懷禪師》詩(shī)：“禪定石牀暖，月移山樹(shù)秋?！?唐 戴叔倫 《題武當(dāng)逸禪師蘭若》詩(shī)：“經(jīng)山涉水向何處，羞見(jiàn)竹林禪定人。” 元 馬致遠(yuǎn) 《壽陽(yáng)曲·煙寺晚鐘》：“順西風(fēng)晚鐘三四聲，怎生教老僧禪定？”

馬致遠(yuǎn)名句，【雙調(diào)】壽陽(yáng)曲_山市晴嵐花名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考