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單詞乎

人天猶尚失,凈土固難期

出自宋代釋遵式《戒五辛頌》:

五辛佛所說,障道定無疑。
梵網(wǎng)招輕垢,楞伽損大慈。
人天猶尚失,凈土固難期。
生啖增瞋念,熟食發(fā)淫思。
講經(jīng)十二部,天仙悉舍離。
善神不守護,惡鬼得便宜。
薜荔唼唇吻,魔羅現(xiàn)佛儀。
福德因消滅,業(yè)障更彌滋。
地獄銅兼鐵,輪回網(wǎng)復羈。
無端耽草味,殃禍大堪悲。

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注釋參考

人天

(1).佛教語。六道輪回中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生?!洞髮毞e經(jīng)·被甲莊嚴會三》:“能為世導師,映蔽人天眾;演説無所畏,我禮勝丈夫。”《魏書·釋老志》:“人天道殊,卑高定分。” 唐 白居易 《看夢得題答李侍郎詩因戲和之》:“看題錦繡報瓊瓌,俱是人天第一才?!?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章:“按佛經(jīng),行善者得人天果報。”

(2).人間與天上。《晉書·陸云傳》:“ 帝堯 昭煥而道協(xié)人天, 西伯 質文而 周 隆二代?!?郭沫若 《Lobeniche的塔》:“橫的自然觀和縱的道義感要構成一個新的金鑰開發(fā)人天的啞謎?!?/p>

(3).指糧食。民以食為天, 唐 人避 太宗 李世民 諱,改民作人,故稱“人天”?!杜f唐書·音樂志三》:“粒食伊始,農之所先,古今攸賴,是曰人天?!眳⒁姟?民天 ”。

猶尚

猶尚 (yóushàng) 副詞。表示情況不變,可譯為“仍然”、“還是”。 still;yet 連詞。常有“況”、“安”與之呼應,表示陪襯,以引起下文,可譯為“尚且”,“還” even

凈土

凈土 (jìngtǔ) 佛教指沒有塵世庸俗氣的清凈世界 Pure Land

釋遵式名句,戒五辛頌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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