出自宋代宋太宗《緣識》:
圣人棄智妄中尋,質實先明樸在心。
坦蕩玄門常不達,那非那是秘源深。
注釋參考
圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠矣?!啤?韓愈《師說》 是以圣人不期修古,不法???。——《韓非子·五蠹》 封建時代對君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》棄智
亦作“ 棄知 ”。道家謂屏棄聰明智巧?!独献印罚骸敖~圣棄智,民利百倍?!薄肚f子·胠篋》:“故絶圣棄知,大盜乃止;擿玉毀珠,小盜不起?!?晉 葛洪 《抱樸子·明本》:“外物棄智,滌蕩機變,忘富逸貴,杜遏勸沮……道家之業(yè)也?!?/p>
質實
(1).質樸誠實?!短綇V記》卷四九八引 唐 張固 《幽言鼓吹·周復》:“ 復 乃簪笏見 稹 曰:‘某偶以大人往還,謬獲一第,其實詩賦皆不能?!?稹 嘉之曰:‘質實如是,賢於能詩矣。’” 明 葉盛 《水東日記·蔣司訓》:“ 山陰 花溪 蔣貴達 老先生 顯 ,司訓 崑 庠,質實敢言?!?郭沫若 《蒲劍集·屈原考》:“ 中國 北方民族性是最質實的?!?/p>
(2).平直而拘于事實。 宋 張炎 《詞源·清空》:“詞要清空,不要質實。清空則古雅峭拔,質實則凝澀晦昧?!?清 鄭文焯 《鶴道人論詞書》:“詞之難工,以屬事遣詞,純以清空出之。務為典博,則傷質實;多著才語,又近昌狂。” 姚華 《曲海一勺·明詩》:“惟考據之作,質實填砌,最妨文趣,故不具書。”
(3).根據事實。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·歸田》:“因僑居 浦城 ,養(yǎng)疴無事,就近所聞見,鋪敘成書,質實言之,亦竊名為《歸田瑣記》云爾?!?/p>
在心
在心 (zàixīn) 放在心上;用心 feel concerned 這事我一定在心去辦宋太宗名句,緣識名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考