雞啼午方停，蟬噪暑未秋。
寓居雖市近，適意如林投。
可人誰(shuí)能來(lái)，王徐真勝流。
王居近官道，樹林間田疇。
徐居復(fù)何如，老木蔭濁溝。
我往必竟日，不為有魚留。
我有長(zhǎng)安行，食謀非道謀。
王郎上冢去，決焉問(wèn)吳舟。
令弟饑所驅(qū)，迤邐從此由。
徐郎獨(dú)不出，于世罕所求。
念當(dāng)為此別，要?dú)v山寺幽。
令弟既泣女，我亦病未瘳。
是事且若此，其他當(dāng)罷休。
中秋與重九，預(yù)作離闊憂。

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安行

(1).徐行，緩行。《詩(shī)·小雅·何人斯》：“爾之安行，亦不遑舍?！?馬瑞辰 通釋：“安行對(duì)疾行言，即緩行?！薄逗鬂h書·崔駰傳》：“縶余馬以安行，俟性命之所存?！?李賢 注：“安行，不奔馳也。”

(2).謂發(fā)于本愿，從容不迫地實(shí)行。語(yǔ)本《禮記·中庸》：“或安而行之，或利而行之，或勉強(qiáng)而行之，及其成功，一也。” 宋 陳亮 《勉強(qiáng)行道大有功》：“彼皆大圣人，安行利行何所不可，又復(fù)何求於天地之間而若此其切哉！” 明 方孝孺 《贈(zèng)周履素序》：“古之君子，出環(huán)堵之室，而任天下之重，順運(yùn)安行，不動(dòng)氣貌者，所學(xué)皆可用而未嘗為無(wú)用學(xué)也?！?清 鄭燮 《濰縣署中寄舍弟墨第一書》：“讀《易》至韋編三絶，不知繙閲過(guò)幾千百遍來(lái)，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮，雖生知安行之圣，不廢困勉下學(xué)之功也?！?/p>

道謀

與行路之人相謀。喻意見分歧，難于成事?！对?shī)·小雅·小旻》：“如彼筑室于道謀，是用不潰于成?！?鄭玄 箋：“如當(dāng)路筑室，得人而與之謀所為，路人之意不同，故不得遂成也?！?唐 柳宗元 《梓人傳》：“或曰：彼主為室者，儻或發(fā)其私智，牽制梓人之慮，奪其世守而道謀是用，雖不能成功，豈其罪耶？” 宋 宋祁 《詠史》：“道謀誰(shuí)執(zhí)咎，戶選不因賢?！?/p>

趙蕃名句，將行示遠(yuǎn)父秉文四八弟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考