牧閒冷坐思高躅，斷弦爭(zhēng)得鸞膠續(xù)

出自宋代釋紹曇《周上人求語(yǔ)》：

憶昔周當(dāng)仁，手握金剛杵。
憤氣向南方，誓滅諸魔子。
老婆驀劄點(diǎn)三心，走入龍?zhí)逗揶D(zhuǎn)深。
掃蕩家私無(wú)一窖，胡揮白棒到平人。
牧閒冷坐思高躅，斷弦爭(zhēng)得鸞膠續(xù)。
扣門(mén)聽(tīng)得簡(jiǎn)州人，倒屐相迎幾折足。
略寒溫頭號(hào)來(lái)端，叉手丁寧見(jiàn)覓指南。
未舉紙燈明說(shuō)了，隔窗春鳥(niǎo)語(yǔ)綿蠻。

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注釋參考

坐思

(1).坐著思念。唐李白《寄遠(yuǎn)》詩(shī)之八：“金瓶落井無(wú)消息，令人行嘆復(fù)坐思。坐思行嘆成楚越，春風(fēng)玉顏畏銷(xiāo)歇?！?/p>

(2).猶言因而想到。宋黃庭堅(jiān) 《次韻子瞻郭熙畫(huà)秋山》：“坐思黃柑洞庭霜，恨身不如鴈隨陽(yáng)。” 宋陸游《題拓本姜楚公鷹》詩(shī)：“弓面霜寒斗力增，坐思鐵馬蹴河冰?！?/p>

高躅

(1).崇高的品行?！稌x書(shū)·隱逸傳贊》：“確乎羣士，超然絶俗，養(yǎng)粹巖阿，銷(xiāo)聲林曲。激貪止競(jìng)，永垂高躅?！?唐顏真卿《臨淮武穆王李公神道碑銘》：“體渾元之正性，秉弘毅之高躅?！?明李東陽(yáng) 《送南京國(guó)子祭酒謝公詩(shī)序》：“其他名師碩士，踵高躅而延餘光者，蓋亦多矣。”

(2).指有崇高品行的人。宋蘇舜欽《送安素處士高文悅》詩(shī)：“近臣上薦書(shū)，天子渴高躅?！?/p>

(3).指歸隱。唐盧綸《酬李端長(zhǎng)安寓居偶詠見(jiàn)寄》：“唯當(dāng)俟高躅，歸止共抽簪。”《太平廣記》卷七五引唐張讀《宣室志·王先生》：“有弘農(nóng) 楊晦之，自長(zhǎng)安東游吳楚。行至烏江，聞先主高躅，就門(mén)往謁。”

(4).健步。

(5).比喻雄健豪邁的藝術(shù)風(fēng)格。唐竇臮《述書(shū)賦》：“高躅莫究其涯，雄風(fēng)于焉已扇。”

(6).比喻藝術(shù)風(fēng)格雄健豪邁的詩(shī)文作品。

斷弦

[one's wife died] 古時(shí)以琴瑟比喻夫婦,故稱(chēng)妻子死了叫斷弦

舅斷弦未續(xù)?！读凝S志異》

詳細(xì)解釋

亦作“ 斷絃 ”。 1.斷絕的弓弦；斷絕的琴弦。晉王嘉《拾遺記·吳》：“神膠出鬱夷國(guó) ，接弓弩之?dāng)嘞?，百斷百續(xù)也。” 南朝陳徐陵《諫仁山深法師罷道書(shū)》：“乃知斷弦可續(xù)，情去難留?！?/p>

(2).指斷絕的弦音。猶言馀響。北周庾信《怨歌行》：“為君能歌此曲，不覺(jué)心隨斷絃?！?/p>

(3).絕弦。斷絕琴弦。典出《呂氏春秋·本味》：伯牙善彈琴，鍾子期聽(tīng)之，即能知其意，“ 鐘子期死，伯牙破琴絶絃，終身不復(fù)鼓琴”。宋蘇軾《書(shū)文與可墨竹》詩(shī)：“空遺運(yùn)斤質(zhì)，卻吊斷絃人。”

(4).古以琴瑟調(diào)和喻夫婦和諧，故謂喪妻為斷弦。唐徐彥伯《閨怨》詩(shī)：“煖?zhǔn)挚p輕素，嚬蛾續(xù)斷弦。” 宋鄭剛中《答潼州宇文龍圖》：“自聞抱琴瑟斷絃之悲，日欲修慰?！?明葉憲祖《鸞鎞記·秉操》：“我有個(gè)兄弟新來(lái)斷絃，不如把來(lái)嫁與我兄弟?！薄豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第三八回：“他是上年八月斷弦，目下尚虛中饋。”

(5).謂失妻。唐白居易《得甲去妻后妻犯罪請(qǐng)用子蔭贖罪甲怒不許判》：“ 王吉去妻，斷絃未續(xù)；孔氏出母，疏綱將加。”