出自宋代王炎《太廟瑞芝頌》:
宋紹天命,列圣重光。
丕緒舄奕,施于無(wú)疆。
少海日升,慶元五祀。
淵默面南,格于天地。
于穆清廟,玉芝呈瑞。
蔓蔓其華,麗于丹楹。
匪根斯殖,匪葩斯榮。
和氣融液,不春而生。
其瑞維何,祖宗感喜。
神孫致孝,孺慕無(wú)已。
有開(kāi)必先,產(chǎn)祥隤祉。
其孝維何,神明可通。
問(wèn)安寢門(mén),四輔翼從。
洗爵為壽,雍雍在宮。
莫大之慶,朝野攸同。
賚爾高年,曰予錫類(lèi)。
頒爵輔臣,曰汝予助。
三宮豈樂(lè),萬(wàn)姓歌舞。
維我高廟,中興集勛。
神器所傳,藝祖之孫。
重華之?dāng)?,壽康之仁?br>凝神沖漠,不俟倦勤。
群黎屬望,天啟元子。
四圣揖遜,千古顓美。
主鬯匪易,秉心肅莊。
以奉重闈,媚于慈皇。
崇德尚賢,心膂股肱。
盡擯浮偽,慈皇是承。
酬酢萬(wàn)微,未明當(dāng)依。
不蔽不疑,慈皇是以。
民附于仁,天鑒厥誠(chéng)。
對(duì)越在上,祖宗之靈。
貺以瑞物,胙其德馨。
昔在紹興,芝嘗再茁。
仁皇英皇,二祖之室。
曾孫篤之,克肖其德。
受是珍符,寵綏四國(guó)。
曷以祝之,萬(wàn)壽無(wú)極。
又曷申之,子孫千億。
有德有瑞,隱顯合符。
自今以始,史將婁書(shū)。
皇德日新。
注釋參考
高廟
(1).死后廟號(hào)為“高”的君主。具體所指隨文而定。(1)指 漢高祖 劉邦 。《史記·袁盎晁錯(cuò)列傳》:“ 文帝 從 霸陵 上,欲西馳下峻阪。 袁盎 騎,并車(chē)擥轡。上曰:‘將軍怯邪?’ 盎 曰:‘臣聞千金之子坐不垂堂,百金之子不騎衡,圣主不乘危而徼幸。今陛下騁六騑,馳下峻山,如有馬驚車(chē)敗,陛下縱自輕,柰 高廟 、太后何?’”(2)指 清高宗 愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷 (年號(hào) 乾隆 )。 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷六:“ 杭州 徐文穆 公,本為國(guó)朝賢相, 乾隆 九年,引疾去位。 高廟 賜詩(shī),以寵其行云。” 康有為 《將至桂林望諸石峰》詩(shī):“ 倪迂 獅林 少奧詭, 高廟 嘆慕力追摹?!?陳邇冬 等注:“ 高廟 指 清高宗 ( 乾隆帝 ,名 弘歷 。)”
(2).宗廟。《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)上》:“﹝ 光武 建武 二年正月﹞壬子,起高廟,建社稷於 洛陽(yáng) ,立郊兆于城南?!?李賢 注:“ 光武 都 洛陽(yáng) ,乃合 高祖 以下至 平帝 為一廟,藏十一帝主於其中?!?/p>
中興
中興 (zhōngxīng) 通常指國(guó)家由衰退而復(fù)興 resurgence of a country 國(guó)家中興 中興機(jī)會(huì)。——宋· 文天祥《后序》王炎名句,太廟瑞芝頌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考