為人非外鑠，己與物同之。
私欲陰霾蔽，良心日月虧。
若能無(wú)窒礙，底用苦思惟。
天理渾然處，吾生自有涯。

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能無(wú)

反問(wèn)語(yǔ)。猶能不?！墩撜Z(yǔ)·子罕》：“法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴?！薄蹲髠鳌は骞辍罚骸肮映?，大子卑，大夫敖，政多門(mén)，以介於大國(guó)，能無(wú)亡乎？” 明 劉基 《旅興》詩(shī)之十：“人生非草木，能無(wú)感中情？”參見(jiàn)“ 能不 ”。

窒礙

(1).障礙；阻礙。 宋 蘇轍 《論衙前及諸役人不便札子》：“庶幾推行而終有窒礙，乞下有司早議成法。” 明 顧大典 《青衫記·贖衫避兵》：“嘆窮途多窒礙；死和生，成和敗，難閃難猜。” 魯迅 《準(zhǔn)風(fēng)月談·“推”的馀談》：“假如你怕占不到鋪位，一早帶著行李下船去罷，統(tǒng)艙里全是空鋪，只有三五個(gè)人們。但要將行李擱下空鋪去，可就窒礙難行了?！?/p>

(2).不明了；疑難?！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷五二：“須待十分曉得，無(wú)一句一字窒礙，方可看別處去?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下：“但有問(wèn)難的人，胷中窒礙，圣人被他一難，發(fā)揮得愈加精神。” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷七：“ 秀州 詩(shī)人 吳文溥 ，別十五年，今秋忽來(lái)，詩(shī)已付梓，讀之，轉(zhuǎn)多窒礙，不如從前之明秀?！?/p>

(3).執(zhí)著；拘泥。 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·拘泥》：“《論語(yǔ)》但云‘子于是日哭則不歌’，并未云‘子于是日歌則不哭’也。如 頤 （ 程頤 ）言則是日歡慶，即聞父母之喪，亦不奔耶？多見(jiàn)其窒礙也已?！?/p>

思惟

亦作“ 思維 ”。1.思量?！稘h書(shū)·張湯傳》：“使專(zhuān)精神，憂(yōu)念天下，思惟得失?！薄度龂?guó)志·魏志·荀攸傳》：“我每有所行，反覆思維，自謂無(wú)以易。” 唐 李德裕 《與黠戛斯書(shū)》：“每欲思維先恩好意，不更疑惑，便是明誠(chéng)?！?魯迅 《而已集·反“漫談”》：“ 徐先生 是我的熟人，所以再三思維，終于決定貢獻(xiàn)一點(diǎn)意見(jiàn)。”

(2).指想念。 清 俞樾 《茶香室叢鈔·王奴》：“ 馬嵬 變后， 明皇 朝夕思維。”

(3).指在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過(guò)程。思維是人類(lèi)特有的一種精神活動(dòng)，是從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的。 巴金 《探索集·灌輸和宣傳》：“要是大家都成錄音機(jī)，我們就用不著進(jìn)行復(fù)雜的思維活動(dòng)，腦子也成了多余的了?！?/p>

程公許名句，挾文薛君自賦五首克己讀書(shū)安貧擇交訓(xùn)子為題名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考