出自宋代張耒《讀周本紀》:
周公七百年禮樂,箕服◇弧紛破除。
空使遺臣經(jīng)故國,徘徊禾黍嘆丘墟。
注釋參考
周公
(1). 西周 初期政治家。姓 姬 名 旦 ,也稱 叔旦 。 文王 子, 武王 弟, 成王 叔。輔 武王 滅 商 。 武王 崩, 成王 幼, 周公 攝政。東平 武庚 、 管叔 、 蔡叔 之叛。繼而厘定典章、制度,復(fù)營 洛邑 為 東都 ,作為統(tǒng)治中原的中心,天下臻于大治。后多作圣賢的典范。參閱《史記·魯周公世家》。
(2). 春秋 時天子之宰、卿士的通稱?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸扒?,諸侯盟。王使 周公 召 鄭伯 。” 杜預(yù) 注:“ 周公 ,宰 孔 也?!?清 王鳴盛 《蛾術(shù)編·說人三》:“周公,泛指 春秋 時天子之宰,卿士。 莊公 十六年,有 周公 忌父 ; 僖公 五年,有宰 周公孔 ,非 周公旦 明矣。”
(3).《論語·述而》:“子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不復(fù)夢見 周公 ?!焙笠蛞浴皦粢娭芄庇饕箟簟;蚴∽鳌爸芄?。 唐 盧仝 《走筆謝孟諫議寄新茶》詩:“日高丈五睡正濃,軍將叩門驚 周公 ?!?/p>
百年
百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,塵泥滲漉?!鳌?歸有光《項脊軒志》 百年大計 指人的一生;一輩子 lifetime 百年之后,即死了以后禮樂
禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統(tǒng)治目的?!抖Y記·樂記》:“樂也者,情之不可變者也;禮也者,理之不可易者也。樂統(tǒng)同,禮辨異。禮樂之説,管乎人情矣。” 孔穎達 疏:“樂主和同,則遠近皆合;禮主恭敬,則貴賤有序?!薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧穾熈?xí)合禮樂。” 高誘 注:“禮所以經(jīng)國家,定社稷,利人民;樂所以移風(fēng)易俗,蕩人之邪,存人之正性?!?唐 杜甫 《秋野》詩之三:“禮樂攻吾短,山林引興長?!?/p>
箕服
亦作“ 箕箙 ”?;咀龀傻募?。《國語·鄭語》:“檿弧箕服,實亡 周國 ?!?韋昭 注:“箕,木名,服,矢房也。”《漢書·五行志下之上》引作“萁服”, 顏師古 注:“服,盛箭者,即今之步叉也。萁,草,似荻而細,織之為服也。”《東周列國志》第一回:“羊被鬼吞,馬逢犬逐,慎之慎之,檿弧箕箙?!?/p>
破除
破除 (pòchú) 除去,消除;敗壞;摧殘;花費,用盡 do away with 破除情面張耒名句,讀周本紀名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考