離群舊友青云上,負(fù)笈諸生絳帳前
出自宋代蘇頌《送張中正先生歸廬陵》:
白首師儒學(xué)愈專(zhuān),未應(yīng)褐博纓鮮。
離群舊友青云上,負(fù)笈諸生絳帳前。
京洛風(fēng)塵銷(xiāo)客袂,江湖春色趁歸船。
飄然無(wú)復(fù)羈名累,道信鄉(xiāng)閭足謂賢。
注釋參考
離群
離群 (líqún) 離開(kāi)同伴;心性?xún)?nèi)向 live alone;withdrawn 他沒(méi)有離群或冷漠的性格 傾向于避免社交 shut-in 自絕于社會(huì)的離群的男人舊友
舊友 (jiùyǒu) 舊日結(jié)交的朋友;相交已久的朋友;老友 old acquaintance or friend云上
(1).《易·需》:“云上於天,需君子以飲食宴樂(lè)?!?孔穎達(dá) 疏:“若言云上於天,是天之欲雨,待時(shí)而落,所以明需大惠將施而盛德又亨,故君子於此之時(shí)以飲食宴樂(lè)?!焙笠浴霸粕稀敝^天子施惠賜宴。 唐 韋抗 《奉和圣制送張說(shuō)上集賢學(xué)士賜宴賦得西字》:“壺觴接云上,經(jīng)術(shù)引 關(guān) 西?!?/p>
(2).喻高遠(yuǎn)?!逗鬂h書(shū)·逸民傳贊》:“江海冥滅,山林長(zhǎng)往。遠(yuǎn)性風(fēng)疎,逸情云上。”
負(fù)笈
(1).背著書(shū)箱。形容所讀書(shū)之多。 漢 桓寬 《鹽鐵論·相刺》:“故玉屑滿(mǎn)篋,不為有寶;誦詩(shī)書(shū)負(fù)笈,不為有道?!?馬非百 注釋?zhuān)骸柏?fù)笈,背著書(shū)箱。這里‘負(fù)笈’與‘滿(mǎn)篋’對(duì)文,是説所讀的書(shū)多得要用所背的書(shū)箱來(lái)計(jì)算?!?/p>
(2).背著書(shū)箱。指游學(xué)外地。《后漢書(shū)·李固傳》“常步行尋師” 李賢 注引 三國(guó) 吳 謝承 《后漢書(shū)》:“ 固 改易姓名,杖策驅(qū)驢,負(fù)笈追師 三輔 ,學(xué)‘五經(jīng)’,積十餘年?!?唐 白居易 《相和歌辭·短歌行二》:“負(fù)笈塵中游,抱書(shū)雪前宿。” 孫中山 《中國(guó)之革命》:“ 滿(mǎn)清 之昏弱,日益暴露,外患日益亟,士大夫憂(yōu)時(shí)感憤,負(fù)笈於 歐 、 美 、 日本 者日眾?!?/p>
諸生
諸生 (zhūshēng) 明代稱(chēng)考取秀才入學(xué)的生員為諸生 a student called a scholar who went to school in the Ming Dy- nasty 諸生學(xué)于太學(xué)?!鳌?宋濂《送東陽(yáng)馬生序》 諸生許用德?!濉?邵長(zhǎng)蘅《青門(mén)剩稿》絳帳
《后漢書(shū)·馬融傳》:“ 融 才高博洽,為世通儒,教養(yǎng)諸生,常有千數(shù)……居宇器服,多存侈飾。常坐高堂,施絳紗帳,前授生徒,后列女樂(lè),弟子以次相傳,鮮有入其室者?!焙笠蛞浴敖{帳”為師門(mén)、講席之敬稱(chēng)。 唐 李商隱 《過(guò)故崔兗海宅與崔明秀才話(huà)舊》詩(shī):“絳帳恩如昨, 烏衣 事莫尋?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之五六:“ 孔 壁微茫墜緒窮,笙歌絳帳啟宗風(fēng)?!?/p>
蘇頌名句,送張中正先生歸廬陵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 9山谷前鋒