何限公臺(tái)貴,親嚴(yán)未必歡
出自宋代方回《題徐子愚道悅堂二首》:
往年辭膝下,侯頖領(lǐng)儒冠。
遠(yuǎn)憶門(mén)閭望,揣歸澗谷盤(pán)。
即今唯教子,比得肯求官。
何限公臺(tái)貴,親嚴(yán)未必歡。
注釋參考
何限
(1).多少,幾何。 前蜀 韋莊 《和人春暮書(shū)事寄崔秀才》詩(shī):“不知芳草情何限?只怪游人思易傷?!?宋 范成大 《次韻陸務(wù)觀編修新津遇雨》之一:“平生飄泊知何限?少似 新津 風(fēng)雨時(shí)?!?清 余懷 《<板橋雜記>序》:“一代之興衰,千秋之感慨,其可歌可録者何限?” 魯迅 《花邊文學(xué)·論秦理齋夫人事》:“窮鄉(xiāng)僻壤或都會(huì)中,孤兒寡婦,貧女勞人之順命而死,或雖然抗命,而終于不得不死者何限,但曾經(jīng)上誰(shuí)的口,動(dòng)誰(shuí)的心呢?”
(2).無(wú)限,無(wú)邊。 唐 韓愈 《郴口又贈(zèng)》詩(shī)之二:“沿涯宛轉(zhuǎn)到深處,何限青天無(wú)片云?!?/p>
公臺(tái)
古代以三臺(tái)象征三公,因借指三公之位或泛指高官?!逗鬂h書(shū)·胡廣傳》:“﹝ 廣 ﹞自在公臺(tái)三十餘年,歷事六帝,禮任甚優(yōu)。” 唐 姚合 《使兩浙贈(zèng)羅隱》詩(shī):“何當(dāng) 世祖 從人望,早以公臺(tái)命 卓侯 ?!?宋 王君玉 《國(guó)老談苑》卷一:“ 竇儀 自 周朝 以來(lái),負(fù)文章識(shí)度,有望於時(shí),搢紳許以廟廊之器, 儀 因以公臺(tái)自許,急於大用。” 宋 周煇 《清波別志》卷中:“ 雷州 司戶參軍 丁謂 ,頃自書(shū)生,獲升科第,因緣險(xiǎn)佞,據(jù)竊公臺(tái),賄賂苞苴,盈於私室?!?/p>
未必
未必 (wèibì) 不一定;不見(jiàn)得 may not;not necessarily 未必有其實(shí)也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》 未必不為愚人之所知。——清· 劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》 未必非圣人之所不能。 未必不過(guò)此已忘?!读凝S志異·促織》 他未必去北京方回名句,題徐子愚道悅堂二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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