善人今已矣，施報(bào)果如何

出自宋代曾幾《挽王元渤舍人二首》：

早得文章譽(yù)，仍高政事科。
珠璣隨咳唾，襦袴起謳歌。
老去貧逾甚，歸來(lái)病更多。
善人今已矣，施報(bào)果如何。

注釋參考

善人

善人 (shànrén) 指普通百姓 common people 有道德的人;對(duì)人關(guān)懷、肯行善的人 charitable person 原來(lái)天理昭然,佑護(hù)善人義士。——《水滸》

已矣

已矣 (yǐyǐ) finish;be over 語(yǔ)氣詞連用,加強(qiáng)語(yǔ),表示事物的發(fā)展變化,可譯成“啦” “已”為動(dòng)詞,止,完結(jié)?！耙印睘檎Z(yǔ)氣詞“了”?！耙岩印笨勺g成“完了”,“算了” 老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》

施報(bào)

(1).謂有所施與，則有所報(bào)答?！抖Y記·曲禮上》：“太上貴德，其次務(wù)施報(bào)?！?漢賈誼《新書(shū)·禮》：“上少投之，則下以軀償矣，弗敢謂報(bào)，愿長(zhǎng)以為好。古之蓄其下者，其施報(bào)如此。” 清袁枚《隨園詩(shī)話》卷一：“古人如陶靖節(jié) 之高，而以乞一頓食，至於冥報(bào)相貽…… 范文正公是何等人，而以晏公一薦故，終身執(zhí)門(mén)生之禮。葢太上貴德，其次務(wù)施報(bào)，圣人之所不諱也。”

(2).實(shí)施報(bào)答。明李贄《答劉方伯書(shū)》：“故或積德於冥冥，或施報(bào)於昭昭，其用心至繁至密，其為至賾至眾?！?/p>

如何

如何 (rúhé) how 用什么手段或方法在退休制下如何提高津貼的問(wèn)題方式、方法怎樣接下去的問(wèn)題是如何表明我們的意思在什么情況下 when 姐妹三人如何再相會(huì) 怎么,怎么樣 how;why 如今叫我管天王堂,未知久后如何?！端疂G傳》 “如……何”,表示’把……怎么樣” as 以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?——《列子·湯問(wèn)》

曾幾名句，挽王元渤舍人二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)