處士何人為作牙,盡攜猿鶴到京華
出自宋代晁說(shuō)之《聞叔易隱居被召二首》:
處士何人為作牙,盡攜猿鶴到京華。
故山巖壑應(yīng)惆悵,六六峰前只一家。
注釋參考
處士
(1).本指有才德而隱居不仕的人,后亦泛指未做過(guò)官的士人?!睹献印る墓隆罚骸笆ネ醪蛔?,諸侯放恣,處士橫議, 楊朱 、 墨翟 之言盈天下。”《后漢書·方術(shù)傳論》:“ 李固 、 朱穆 等以為處士純盜虛名,無(wú)益於用,故其所以然也?!?唐 元稹 《中書省議舉縣令狀》:“又云見(jiàn)任官及處士、散試官,并請(qǐng)停集?!?汪洋 《壽靜仁先生四十三初度即步原韻》:“ 謝公 霖雨蒼生望,失笑 東山 處士多?!?/p>
(2).星名。即少微星?!稌x書·天文志上》:“少微四星在太微西,士大夫之位也,一名處士。”參見(jiàn)“ 少2微 ”。
為作
(1).造作;做作。 漢 王符 《潛夫論·賢難》:“豕俛仰嚘咿,為作容聲,司原愈益珍之。” 唐 柳宗元 《辯<列子>》:“其文辭類《莊子》,而尤質(zhì)厚,少為作。” 元 無(wú)名氏 《替殺妻》第三折:“那婆娘打扮來(lái)便似女猱,全不似好人家苗條,上墳處説不盡喬為作?!?/p>
(2).猶作為;行為。 唐 李翱 《去佛齋論》:“使佛生於中國(guó),則其為作也必異於是?!?魯迅 《墳·文化偏至論》:“風(fēng)俗習(xí)慣道德宗教趣味好尚言語(yǔ)暨其他為作,俱欲去上下賢不肖之間,以大歸乎無(wú)差別?!?/p>
猿鶴
(1).猿和鶴?!端问贰な瘬P(yáng)休傳》:“ 揚(yáng)休 喜閑放,平居養(yǎng)猿鶴,玩圖書,吟詠?zhàn)赃m?!?明 劉基 《追和音上人》:“夜永星河低半樹(shù),天清猿鶴響空山?!?/p>
(2).借指隱逸之士。 清 方文 《飲從兄搢公民部》詩(shī):“猿鶴豈無(wú)干祿意,江關(guān)只恐厭人稠。”
(3).見(jiàn)“ 猿鶴沙蟲(chóng) ”。
京華
京華 (jīnghuá) 國(guó)都 capital 譽(yù)滿京華晁說(shuō)之名句,聞叔易隱居被召二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 2推箱少年