圣唐復(fù)古制，德義功無(wú)替。
奧旨悅詩(shī)書(shū)，遺文分篆隸。
銀鉤互交映，石壁靡塵翳。
永與乾坤期，不逐日月逝。
儒林道益廣，學(xué)者心彌銳。
從此理化成，恩光遍遐裔。

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復(fù)古

德義

(1).道德信義?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸靶牟粍t德義之經(jīng)為頑，口不道忠信之言為嚚?！?漢 荀悅 《漢紀(jì)·高祖紀(jì)二》：“彼皆戴仰大王德義，愿為大王臣妾。德義已行，南面稱伯， 楚 必?cái)狂哦??！?晉 潘岳 《西征賦》：“誦六藝以飾姦；焚詩(shī)書(shū)而面墻；心不則於德義，雖異術(shù)而同亡?！?宋 曾鞏 《送李材叔知柳州》：“古之人為一鄉(xiāng)一縣，其德義惠愛(ài)，尚足以薰蒸漸澤。” 魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》：“或棄斥德義，蹇視淫游，以嘲弄社會(huì)，聊快其意，如 堂祥 。”

(2).謂賞罰得當(dāng)；亦謂從善去惡。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》：“故圣人之施舍也議之，其喜怒取與也亦議之，是以不主寬惠，亦不主猛毅，主德義而已。” 韋昭 注：“賞得其人，罸當(dāng)其罪，是為德義。”《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)七》：“ 悼公 與 司馬侯 升臺(tái)而望，曰：‘樂(lè)夫？’對(duì)曰：‘臨下之樂(lè)則樂(lè)矣，德義之樂(lè)則未也?！唬骸沃^德義？’對(duì)曰：‘諸侯之為，日在君側(cè)，以其善行，以其惡戒，可謂德義矣?！?韋昭 注：“善善為德，惡惡為義?！?/p>

無(wú)替

不廢；無(wú)盡?！稌?shū)·旅獒》：“王乃昭德之致于異姓之邦，無(wú)替厥服?！?孔 傳：“使無(wú)廢其職?！薄侗笔贰ぱ蜢韨鳌罚骸霸t冊(cè)褒美，無(wú)替?zhèn)愅??！?唐 李頻 《長(zhǎng)安書(shū)懷投知己》詩(shī)：“與善應(yīng)無(wú)替，垂恩本有終。” 清 劉大櫆 《鄭之文傳》：“ 乾隆 三十二年，復(fù)加恩世襲恩騎尉，永永無(wú)替?！?/p>

薛存誠(chéng)名句，太學(xué)創(chuàng)置石經(jīng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考