所至成群,不懷一陬
出自宋代蘇轍《潁州擇勝亭詩(shī)》:
我嗟世人,誰(shuí)實(shí)與謀。
生伏其廬,死安於丘。
既成不化,窘若縶囚。
我行四方,所見(jiàn)或不。
江海之民,生托于舟。
前炊釜鬵,后鑿匽溲。
晝?cè)O(shè)豆觴,夕張衾稠。
出入濤瀾,歸宿汀洲。
與風(fēng)皆行,與水皆浮。
坐食網(wǎng)罟,以魚(yú)去留。
居無(wú)四鄰,行無(wú)朋儔。
胡貊之民,駕車以游。
外纏毳韋,內(nèi)輯貂鼬。
美水薦草,驅(qū)馬縱牛。
逐射兔鹿,聚爬薪槱。
食肉飲水,雨雪相咻。
草盡水乾,風(fēng)卷云收。
所至成群,不懷一陬。
今我柰何,橫自綢繆。
翼為華堂,涌為層樓。
繚以修垣,貫以通溝。
勢(shì)窮物變,何異一漚。
棄之不忍,徒去莫由。
矧茲士夫,泛焉周流。
如燕巢春,知不期秋。
修椽高棟,徒與民仇。
一日安居,百年怨尤。
我兄和仲,塞刪立柔。
視民如傷,有急斯周。
視身如傳,茍完不求。
山磐水嬉,習(xí)氣未瘳。
豈以吾好,而俾民憂。
潁尾甚清,湖曲孔幽。
風(fēng)有翠幄,雨有赤油。
匪舟匪車,亦可相攸。
民曰公來(lái),庶幾無(wú)愁乎。
注釋參考
所至
(1).所致,使其然?!逗鬂h書(shū)·逸民傳序》:“然觀其甘心畎畝之中,憔悴江海之上,豈必親魚(yú)鳥(niǎo)樂(lè)林草哉?亦云性分所至而已。” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》:“孝始人倫,忠為令德,公實(shí)體之,非毀譽(yù)所至?!?/p>
(2).結(jié)局。 宋 岳珂 《桯史·楊艮議命》:“時(shí) 韓平原 得君,權(quán)震天下, 夢(mèng)與 因扣以所至, 艮 屏人愀然曰:‘是不能令終?!?/p>
成群
成群 (chéngqún) 較多的人或動(dòng)物聚集在一起 herd 野馬喜歡成群地吃草或活動(dòng)不懷
(1).不安?!稌?shū)·盤(pán)庚中》:“ 殷 降大虐,先王不懷。厥攸作,視民利用遷。”
(2).不愛(ài)。《管子·八觀》:“豪杰不安其位,而積勞之人不懷其祿?!薄段簳?shū)·南安王傳》:“昔 魏武 翦髮以齊眾, 叔向 戮弟而明法,克己忍親,以率天下。夫豈不懷,有為而然耳?!?/p>
(3).不思念。《文選·張衡<西京賦>》:“豈伊不虔思于天衢,豈伊不懷歸于枌榆?!?薛綜 注:“懷,思也。”
(4).不臣服?!段簳?shū)·沮渠蒙遜傳》:“又加命王入贊百揆,謀謨幃幄,出征不懷,登攝侯伯。”
蘇轍名句,潁州擇勝亭詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考