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單詞乎

還捧椒觴,羽衣禮無極。

出自宋朝曹勛《法曲入破第四/法曲》

黃鍾正嚴凜,飛舞屑瓊瑰。清賞豐年瑞。云液喜傳杯。陰爻會見復(fù),動一陽、生浩氣。誰問添宮線,煉功在金液。晴檐試暖,表里瑩如無疵。庭柳漏春信,更萱色、侵苔砌。優(yōu)游歲向晚,嘆人間時序疾。還捧椒觴,羽衣禮無極。

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注釋參考

椒觴

盛有椒漿酒的杯子。亦指椒漿酒。《樂府詩集·燕射歌辭三·晉朝饗樂章》:“椒觴再獻,寶歷萬年?!?宋 陸游 《歲未盡前數(shù)日偶題長句》詩之三:“想得城中盛冠蓋,家家來往薦椒觴。” 明 高啟 《圣姑廟》詩:“椒觴奠罷沉玄壁,鳥沒遙天湛空碧?!?清 趙翼 《悼亡》詩之三:“椒觴隨例拜新年,病不能興黯獨眠。”

羽衣

(1).以羽毛織成的衣服?!妒酚洝ば⑽浔炯o》:“天子又刻玉印曰‘天道將軍’,使使衣羽衣,夜立白茅上?!薄稘h書·郊祀志上》:“五利將軍亦衣羽衣。” 顏師古 注:“羽衣,以鳥羽為衣,取其神僊飛翔之意也?!卑矗謇麑④?欒大 , 漢武帝 時方士。

(2).常稱道士或神仙所著衣為羽衣。 三國 魏 曹植 《平陵東行》:“閶闔開,天衢通,被我羽衣乘飛龍。” 唐 鄭谷 《寄同年禮部趙郎中》詩:“仙步徐徐整羽衣,小儀澄澹轉(zhuǎn)中儀。” 宋 蘇軾 《后赤壁賦》:“夢一道士,羽衣翩仙,過 臨皋 之下?!薄段饔斡洝返诙幕兀骸暗婪匀唤罄@霧,羽衣偏是袖飄風。”

(3).道士的代稱。 宋 范成大 《吳船錄》卷上:“有夷坦曰 芙蓉平 ,道人於彼種芎,非留旬日不可登,且涉入夷界,雖羽衣輩亦罕到。” 宋 錢易 《南部新書》丙:“忽有羽衣詣門,延之與語?!?清 黃景仁 《石鰲塢洞天福地遺址》詩:“羽衣散盡香火絶,時有丐者僵苔階?!?/p>

(4).指輕盈的衣衫。 南朝 宋 鮑照 《代白紵舞歌詞》之一:“ 吳 刀 楚 製為佩褘,纖羅霧縠垂羽衣?!?明 許潮 《寫風情》:“我安排彩袖,慇懃捧玉髓,輕盈舞羽衣。” 冰心 《贊美所見》詩:“倘若是那夜我在星光中獨泛,你羽衣蹁躚飛到我的舟旁。”

(5).指《霓裳羽衣曲》。 唐 吳融 《華清宮》詩之二:“一曲《羽衣》聽不盡,至今遺恨水潺潺。” 宋 汪元量 《唐多令·吳江中秋》詞:“舞罷《羽衣》塵滿面,誰伴我,廣寒游?” 清 李漁 《玉搔頭·呼嵩》:“《羽衣》不奏人間曲,寶鼎時焚異國香。”

無極

(1).無窮盡;無邊際?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o極,女怨無終。” 漢 枚乘 《七發(fā)》:“太子方富于年,意者久耽安樂,日夜無極?!?唐 元稹 《奉和竇容州》:“自嘆風波去無極,不知何日又相逢?” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》:“廣大無極的田園景色,簡直叫人無暇接收?!?/p>

(2). 中國 古代哲學(xué)中認為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象,無聲無色,無始無終,無可指名,故曰無極。《老子》:“為天下式,常德不忒,復(fù)歸於無極?!?宋 周敦頤 《太極圖說》:“無極而太極。太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰……陰陽一太極也,太極本無極也?!薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!勢力尊者就是儒家説的個無極,上帝同 阿修羅王 合起來就是個太極?!?郭沫若 《集外(一)·創(chuàng)造者》:“本體就是他,上帝就是他,他在無極之先,他在感官之外?!眳⒁姟?太極 ”。

(3).布名?!峨`釋·漢國三老表良碑》:“今特賜錢十萬,雜繒卅匹,王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一。”《后漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、錯履、無極,皆布名?!?/p>

曹勛名句,法曲入破第四/法曲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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